每個人都認同要保護小朋友，讓他們快樂地、安全地、健康地成長，奈何香港作為一個現代化的城市，這兩年仍不斷發生嚴重的虐兒事件，是甚麼地方出了問題？之前的一些虐兒案，問題都出自繼父或繼母，社會問題複雜，我不在此討論，但最近的「童樂居事件」，令人髮指，犯事的竟是家長信賴的老師，我認為社署和辦學團體在這件事上責無旁貸，應當將有關人員懲處。

     曾經聽過有處理虐兒的專家說：「虐兒個案一單也嫌多。」我作為一位從事教育多年的人，覺得她這番說話太寛鬆，中、小學老師是以「擬家長」的角色來傳道、授業和解惑，而幼稚園老師更是代家長來照顧兒童成長，所以我認為不論是家長、老師或親人的虐兒，我們應採取「零容忍」，要報警、懲處和問責，更重要的是改善和避免再發生。

觀乎「童樂居」事件，犯事者眾，相信該校虐兒之風已久，更已成為校內文化，管理層每日在校工作，難道會沒發現？所以辦學團體應先更換校內的管理團隊，管理層可能較少接觸小朋友，未必因虐兒而被捕，但他們容許下屬虐待無助的孤雛，罪也非淺，如不追究，天理難容，請辦學團體立刻跟進，杜絕事件再次發生。

社署方面，他們除了派人到童樂居調查和監管外，應向辦學團體和管理層問責，有需要時要取消保護兒童協會的辦學權及工作人員的專業資格，如果姑息養奸，只怕學校的虐兒文化會死灰復燃。整體來說，社署監管不力，今次要不是有好心人舉報，只怕童樂居的虐兒會一直下去，殘害不少幼兒。話說回來，過去也不知有多少幼童被虐，留下終身不能磨滅的陰影。稚子無罪，教育局和社會福利署應加緊巡查，確保學校沒有虐兒的文化。

     這次事件大家只當新聞來看，站出來要求問責的聲音很少，令人奇怪。感謝這次舉報的「天使」，你拯救了無助的幼童，但我相信虐兒事件仍存在於學校、院舍和家庭，讓我們同心協力，杜絕虐兒，讓兒童健康成長。

蔡世鴻校長
中華基督教會協和小學(長沙灣)

「碳達峰」和「碳中和亅二詞近日說得沸沸揚揚，在英國格拉斯哥舉行的第二十六屆聯合國氣候變化大會(COP26 ) 上，各國達成了首個明確計劃減少煤炭用量的氣候協議，真是震撼 — 因為很多政客、經濟學者，甚至綠色團體也預先估計不到談判如此「暢順」！煤炭是目前發電和重工業的主要燃料，但其產生溫室氣體的數量亦最糟糕。該協議由中國和美國這世界二大經濟體牽頭，與會各進步國家元首並承諾會向發展中國家提供更多支援資金，幫助全人類適應氣候影響。氣候變化已發展成人類生存的關鍵，大家必須拋開成見，共同協作，若不在本世紀末前把地球氣溫的升幅限制在1.5。C內，子孫的命運堪虞！

話雖如此，聯合國秘書長古特雷斯卻不那麼樂觀，他說：「我們脆弱的星球正命懸一線，未來幾年我們仍將面臨不少氣候災難。」激進的環保團體也不滿意，因為協議的初稿是「各國承諾逐步淘汰煤炭的使用」，可惜，因為印度帶頭反對，才弄出了現今這個空泛而沒有清晰指標的妥協性方案。

「碳達峰」是指二氧化碳排放量達到歷史最高值，而在達峰之後將逐步下降。「碳中和亅是指二氧化碳的淨零排放，具體說就是二氧化碳的排放量與二氧化碳的去除量相互抵消。碳達峰是碳中和的前置條件，先要實現碳達峰，才能實現碳中和。實現碳達峰的時間愈早，達致碳中和才有希望。而實現碳達峰和碳中和的手段，當然不是希求停止工商和農業不再增長，反是求諸高科技和高效益的生態管理，當中彼此的利害關係和利益盤算，錯綜複雜，各懷鬼胎！說到底，各國領袖必須有理想、有責任、有共同承擔（不是單邊主義！）和仁濟之心，而確保有效的政府管治(governance)，至為關鍵。說到底，還是漫長而令人不感樂觀的國際（inter-national）和國内（intra-national) 政治鬥爭，是「人心比萬物都詭詐」的問題！

可持續的發展，綜合了當代社會、經濟、教育和環保等議程，本質上，就是文明和文化發展如何持續的問題。沒有發展，而且是優質的發展，就不必議論「可持續的發展」了。

對基督徒而言，發展就是生命進深。詩歌：「進深，進深，入主仁愛深淵，每日更進深；登高，登高，學主完全智慧，更知主恩深！」沒有生命的集體更新，氣候變化和可持續的發展，我認為是沒有出路！

何建宗教授
香港極地研究中心創辦人、主任

新冠肺炎疫情持續近兩年，全港學校長時間縮短或暫停面授課堂，導致學生欠缺運動及社交的機會，對特殊需要學生(SEN)影響尤甚 。然而，本人認識的一所中度智障特殊學校 — 聖道學校的師生能夠「疫」境自強，迅速適應疫情下的「新常態」，用盡機會發揮學生運動潛能，轉危為機。

首先，學校發展適切的電子教學平台，並應用在支援學生運動的需求上。在停止面授課期間，學校每天以網上體育課開展一日的學習。體育老師透過屏幕帶領學生完成輕量的體適能運動，如拉筋、健身操等，提升學生自我覺醒。教師團隊仔細觀察學生的表現，並邀請表演理想的學生擔仼小老師，向其他同學示範做運動，增強學生的投入感。家長非常欣賞，甚至吸引學生的公公婆婆一起參與，拉近親子關係。

除此之外，校方開發校本電子平台HolyApp，記錄學生運動時數，鼓勵學生更進一步，培養學生建立運動習慣。與此同時，教師亦可透過HolyApp了解學生每天運動量及類型，從中發掘學生的運動興趣及潛能。現時，校方因應學生興趣，大力推動花式單車及跳繩，本年度更與中國香港軟式曲棍球總會合作，成為首間特殊學校軟式曲棍球發展基地，令學生的運動層面更多元化。

教育是以生命影響生命的事業，每位有特殊教育需要的孩子，皆有其獨特的潛質及能力，只要得到適當的啟發及照料，必能發揮所長。十分欣賞不少特殊教育工作者在疫情艱難期間，仍願意多走幾步，耐心引導、細心觀察、大膽嘗試、陪伴激勵、跨越困難，讓學生經歷成功，協助他們發揮更多姿采的人生。

梁錦波博士
香港神託會培敦中學榮休校長

在温哥華生活超過20年的陳淑康太太，兩年前剛剛退休，沒有子女，生活無憂無慮。她素來身體健康但常精神緊張，生活簡樸，除了星期天到教會，她甚少於社交。不過，自從兩年前COVID-19疫情大流行，她便深居簡出，因怕受感染而甚少出外與别人交往，亦有潔癖的症狀。在過去十個月，當超過80%的市民都接種了COVID-19病毒之疫苗，可到外進食購物，但她卻拒絕接種疫苗，天天悶在家裡，無所事事。教友看出她情緒低落，想法在一次户外活動上，安排我與她溝通。

結果發現，陳太已深陷入各樣的焦慮症，包括强迫症 (Obsessive Compulsive Disorder, O.C.D.) 及普及焦慮症 (Generalized Affective Disorder, G.A.D.) 。她覺得只需要保持清潔便可免疫，加上COVID-19變種病毒Delta肆虐令疫情非常嚴峻，她又不肯接種疫苗，故因長期憂慮而已患上各樣的焦慮症而急需精神治療。與不少人一樣，她缺乏疫苗的基本知識，在目前疫情中，一向焦慮的性格令她很快累積成焦慮症，並急速惡化！

其實，疫苗的歷史悠久，早在18世紀天花病毒(smallpox ) 大疫情中，死亡率高達30%，單在歐洲死亡人數以千萬。 簡而言之，在1796年英國醫生詹納(Edward Jenner) 發現用牛痘漿的接種可以令人對天花產生免疫。不可不知的是，在1967年，「世衛」(WHO) 發起全球消滅天花計劃(IEP)，經過十多年的努力，終於在1980年5月宣佈天花已在全球被消滅！今日病毒學與疫苗接種的醫學已到了非常高的境界。其普遍的應用，從每年鼓勵市民打流感針提高身體感冒的抗體防病可見，故我們都要對疫苗的功能有更深的認識，免去不必要之焦慮。

至於焦慮，這是人人都必有的情緒，「人無遠慮，必有近憂！」各樣的焦慮症的產生乃因長期陷於引發焦慮的處境，基於先天性基因的元素和缺乏内在化解焦慮的能力，又缺乏「見焦拆焦」外在的資源，導致腦神經遞質系統的變化，焦慮便累積成病。看來，陳太的焦慮症已存在多年，而在疫情急轉直下，急需心理治療師專業的診斷與治理，以及精神藥物的治療。她是一位基督徒，可從信仰得著力量，有助面對憂慮和促進康復！

李耀全博士
資深個人、婚姻及家庭治療師
現任加拿大列治文華人宣道會主任牧師

在《快思慢想》一書中，諾貝爾經濟學得主丹尼爾‧卡尼曼提出了兩個人們思考的方式﹕系統一和系統二。系統一特點是快和不費力，例如分辨聲音從哪方向傳來、回答一些簡單數學題目（1+1=2），簡單來說，系統一可用「不加思索」來形容運作過程。系統二是需大腦進行計算和相對複雜的邏輯思考，要有良好專注力，例如閱讀時，會思考我想表達的是甚麼；又或要從眾多選項中挑選一個最好的方案。

事實上，系統一對於我們日常生活十分重要，例如，我們每天都乘坐交通工具上班，基於思考系統一，便不用作出思索就會來到候車處等車。但是，在工作上如果採取系統一的思考方法，當別人拒絕推銷計劃時，我們很可能會跟對方說：「好的，謝謝你的時間。」結果，自己得不到生意機會，別人也得不到想要的服務或產品。當我們採用思考系統二時，就會多結合邏輯思考分析和多角度思考，花更多的時間去探索，得出來的解決方案往往是多元化和可實行的。以上面銷售計劃為例，當對方拒絕我們交易時，不妨多跟對方溝通，了解提供的方案是否能夠滿足對方的需求，從而為顧客度身訂造方案，滿足顧客獨特的需要。

聖經中的但以理和三位朋友，被虜到巴比倫，失去身份，被迫換上敬拜外邦神的名字和接受迦勒底的文字語言教育，他們似乎沒有進行太大的抗拒。然而，當面對被迫接受尼布甲尼撒王指派的膳食，卻決絕地說不。按照摩西律法，王提供的食物並不潔〈利11﹕45-47〉〈申14﹕3-21〉，而桌子上的美酒佳餚很可能來自外邦神廟〈出34﹕15〉〈民25﹕1-2〉〈申32﹕37-38〉。面對此難題，但以理用了思考系統二方法應對： 「但以理對太監長所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的委辦說：「求你試試僕人們十天，給我們素菜吃，白水喝，然後看看我們的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待僕人吧！」〈但1﹕11-13〉但以理的方案既有創意，又為太監長和委辦留情面，亦表露了對神的信心，可以說是兼融了智慧和創意的系統二解難最佳典範。

司徒永富博士
香港專業人才服務機構主席

多年前在港台一個節目中，接受當時作為嘉賓主持的李天命教授訪問。他要我簡單地講述基督教最核心的信仰。我便從上帝的愛開始，述說祂所創造的宇宙是一個有情的天地，更按自己的形象造人，有極高的尊嚴，有自由意志，讓他可以超越自我、跳出自己的小千世界，與他人分享生命，愛的能力由此而出。當李天命要求我用兩個字去總結一切，我卻轉過來挑戰他，用哪兩個字去道出他認識的基督教。他從容地說：「『感恩』，基督徒最令人佩服的是他們常懷感恩之心。」這回答可令我驚訝不已！

感恩？在這充滿悲苦的世界，人待人以不仁，暴力處處，公義屢遭踐踏，貧殘申訴無門，毒癮、賭癮的捆綁，病患所致的極端痛楚、憂傷，各種不幸、意外…，人生有甚麼值得感恩？無怪乎不少人嚮往佛教超脫人間悲苦之道。然而，當佛教專注於人間悲苦時，卻忽略了，人間縱有悲苦，卻同時充滿了生之悅樂，親情、友情的滿足，人待人以仁愛恩慈、公義伸張的感動，創意的狂喜，大自然無盡美態所引發的驚嘆，這一切都讓人感恩不已。而讓人更驚訝的是，這麼扭曲敗壞的人類，一手摧毀自己的人生、別人的人生、大自然的生態，他本應在自設的「人間地獄」中不見天日。而天父竟讓他繼續享受人間各種福樂，讓他知道上帝沒有棄絕他，仍給他各種他不配得的恩典，叫日頭照好人也照歹人。同時，基督教也談超脫人間悲苦。上帝突破人自建的壁壘，進入人的悲苦世界中，將他尋回，得醫治，讓他受苦的經歷成為生命提升的動力，進入整全的生命，行使真正的自由，活出真愛。正因如此，基督徒學會了以感恩的心面對各種的窘迫，以受苦作為兵器、操練，化解仇恨，解除罪惡對人的詛咒。

余達心牧師

移居加拿大温哥華的阿强今年剛剛退休。面對疫情是非常小心翼翼，處處帶著口罩，經常洗手，出外與人保持2m的距離，即使退休後也不鬆懈。最近知道將有疫苗接種，他卻不其然地進入了新的一輪的焦慮心境。原來阿强一直對任何疫苗都有很大的抗拒，一生人從來沒有打過。他寧願自己小心盡量避免感染，在每年流感肆虐的期間都拒絕「把病毒注入神的殿」，相信自己是虔誠的基督徒，神必保守。只是這次疫情大流行，死於新冠病毒的人數高企，單是美國已數以萬計，而BC省也每天有數以百計的人受感染。他在長期負面消息的壓力下，經診斷證實患上嚴重的焦慮症，並有強迫症的行為，例如每五分鐘便要洗一次手！

在輔導的過程中，阿强漸漸明白和接受疫苗接種的功能和重要，但他的焦慮症依然，特別是選擇那一款疫苗接種，因為坊間和各界對幾款疫苗的成效、副作用或好壞議論紛紛，各有說法，這些資訊令阿强的焦慮沒減反增，擔心非常！

其實，接種疫苗眾說紛紜，有不少是非理性也沒有理據的，輔導的障礙是對疫苗的認識、選擇多而花多眼亂等；問題的核心乃信仰的誤解、思考的混亂和自信的不足綜合的效應。我們幫助阿强把障礙分别出來，逐一糾正當中的矛盾、認知的錯誤並提供可行有效可信的出路。在信仰上，阿强相信神必看顧，而輔導旨在肯定這觀念的同時，需要强調個人的責任和神的主權。在疫苗的認知上，我把一些基督徒醫生和科學家的見解供他參考，慢慢使他明白過來。當中最大的障礙是阿强自己，他要知道如何把不必要的焦慮放下，並把焦慮化解面對和克服。事實上，不只是對疫苗的看法或是其他，阿强自強不息的性格加上信仰的執著在他苦無出路之下，吊詭地成為他陷入焦慮、無法自拔主要的原因！

「你們要先求他的國和他的義，這一切都必加給你們。所以不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。」〈馬太福音6﹕33-34〉

李耀全博士
資深個人、婚姻及家庭治療師
現任加拿大列治文華人宣道會主任牧師

環境局自2013年發表《香港資源循環藍圖2013- 2022》，八年後再推出《香港資源循環藍圖2035》。這八年來，香港先後實施了3條環保法例；塑膠購物袋收費、廢電器電子產品生產者責任、玻璃飲料容器生產者責任，對相關廢物棄置或回收的環保工作確實有些進展。在此期間，亦建成三項大型廢物管理基礎設施，增強了香港廢物分類工作及廢物資源化的能力。

可是整體來講，2013年所定下目標包括2022年前將都市固體廢物人均棄置量，由每日1.27公斤減至0.8公斤，不降反升到2019年的1.47公斤。香港每日都市固體廢物棄置量由2011年 9,000公噸，升至2019年的15,637公噸 。至於都市固體廢物回收率 2011年為48%，由於國際市場回收價格大幅下跌，內地收緊其進口限制，回收率降至2019年的29%。2013年定下的目標落空，新一份資源循環藍圖無奈地重覆上一份藍圖的目標。

在「惜物、減廢」的基礎上，新一份藍圖中提倡「全民減廢．資源循環．零廢堆填」。當中有两個較進取方向，其一就是投放更多資源加强減廢及回收的工作；其二是零廢堆填，跟其他先進國家走循環經濟路綫，轉廢為能、轉廢為材。

為達至「零廢堆填」的目標，香港需要更多轉廢為能、轉廢為材的基礎設施。另一方面，政府要更多支持環保業界。香港回收行業營運十分困難，政府可考慮提高回收費用，聘用回收商提供服務，以避免回收行業式微。可持續發展十分重要，社群要逐步建立減廢又減碳的綠色生活文化，推進低碳生活及邁向碳中和的目標。

鄧允明博士
英國特許水務及環境管理學會會員(MCIWEM)
英國特許環境師(CEnv )

當我們身處經濟景氣時應積穀防饑，每月將少量儲蓄作為預備應急資金存於銀行內(即不作風險投資)；並訂立一個指定目標金額，例如預備三至六個月的基本生活費用。若所從事的工作行業容易受經濟衰退打擊（例如建築，奢侈商品及服務業等），並且作為家庭收入支柱，這一點尤其重要。若加上你是自僱人士，則應預留更多的應急資金，例如一年的基本生活費用。

當經濟衰退期間，股票價格通常會急劇下跌，預先分散投資可降低當中的風險。低風險債券和貴金屬通常受衰退影響較少，能發揮保護資產價值的作用。若衰退期間仍有多餘資金，可選擇購買信譽良好公司的股票，當它們從經濟衰退中恢復過來時，便會有機會升值不少。

如果有工作的，就不應該鬆懈，要成為更努力積極的員工。不但可以嘗試尋找幫助僱主省錢的方法，同時亦可以擴大自己的人際網絡，當萬一被解僱的時候，所擁有的網絡便可能會為你提供幫助。如果沒有工作的，便應該集中精力減少開支，用空閒時間參與義務工作，幫助一些有需要的組織機構，回饋社會。

總括而言，我們最重要的是不要讓恐懼控制你，不安的情緒會容易減低你工作的靈活性，也會使你人際關係變得緊張。我們可以用一個開放的態度，向家人說明自己的財務狀況，更可以為孩子樹立榜樣的，向他們展示一個家庭如何在困難時期團結在一起，讓每個人都可以參與其中。我們還要記得要常感恩所擁有的東西，數算主恩，讓心裡滿載恩典，以蓋過內心的疑問、恐懼、後悔、不滿與苦毒。

「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」〈腓立比書 4﹕12-13〉

李樹甘博士
香港樹仁大學商業、經濟及公共政策研究中心主任