「我是光，我到世上來，叫所有信我的不住在黑暗裡。」《聖經新譯本》〈約翰福音12﹕46〉

文﹕歐偉民博士 (工業福音團契總幹事)
編輯﹕謝芳

提起工福，很多朋友都會聯想起關懷貧窮人的服侍。然而，在關心基層鄰舍的同時，我們每天也跟一群少有被人憐憫的賭徒在一起，但他們的生命故事，很多時候，都成為筆者在事奉路途上繼續前行的激勵與力量。這一刻，想起過來人阿輝。

由賭徒蛻變成新造的人 — 阿輝

大學畢業後從加拿大回港，阿輝加入入境事務處工作，這個公務員鐵飯碗讓他收入穩定，卻也成為日後不斷借貸的危機。那時候，他常獨自一人到澳門賭博，輸了就借，借了再輸，表面有安穩工作的阿輝，對賭博的沉迷早已泥足深陷。當阿輝與拍拖三年的女朋友結婚時，他其實已揹著一身賭債，瞞著她向同事借錢籌辦婚禮。婚後，他嗜賭的習慣沒有半點改變，多次的「爆煲」令太太不得不向親友借錢替他還債。可是，他卻認為只要繼續賭，才有機會還清欠下親友的債。面對阿輝的賭博問題，太太漸感到無能為力，最後帶著心痛與失望，獨自返回娘家。結果，阿輝的居所也因為「斷供」債項而被銀行拍賣掉。

一無所有的阿輝又再次「爆煲」，面對巨額賭債，他感到自己實在無力償還而要申請破產。常言道，人的盡頭就是神的開始，這一次，阿輝經歷了這句說話的真實。令阿輝意想不到的是，太太、外父、外母和教會牧師知悉實情後，都願意陪他一起到工福，跟同工商討破產的事。在會面過程中，沒料到外父忽然哭成淚人。「外父個性很剛強，我從來未見過他流淚，但這一次他竟然在我們面前大哭起來。我心裡感到非常難受，為甚麼我會令一位老人家如此悲傷呢？他甚麼也沒有做錯。緊接著，我的外母、太太亦哭起來。看著她們的那一刻，我十分歉疚，為何自己要令大家這樣難過呢？」阿輝紅著眼道。雖相隔這麼多年，但現在回想起來，那一幕的情景仍然令他深受觸動。

在工福戒賭的日子，阿輝接受了耶穌，太太和兒子也信了主，生命漸漸得著改變。離開賭博捆綁後，阿輝不但繼續參與工福的義工工作，亦積極投入教會的事奉，後來還報讀神學院的兼讀輔導學位課程，裝備自己，藉著神學與輔導的訓練，幫助跟他過去一樣的賭徒。今天的阿輝常形容自己猶如一棵經歷了寒冬而重生的樹，生命曾經枯萎，但感恩依靠主熬過了最艱難的日子；春天臨到，生命的苗再次發芽生長。

「拼出愛」的戒賭宣教服侍

今年，工福在戒賭宣教服侍上已走過二十個年頭，筆者很喜歡20週年的主題：「拼出愛」。簡單三個字，把我們過去20年在賭徒和他們家人身上為主所作的總結了出來。這裡的每一張臉孔、每一滴眼淚、每一個生命的回轉，都在拼砌出一份不一樣的愛，那就是神的愛。

感謝主的恩領，讓筆者於2017年初進入工福作全時間服侍，在關心貧窮人的同時，亦有機會近距離接觸被賭博捆綁的家庭，他們都是我們的鄰舍，都是主不曾輕看的生命。當每次知道有賭徒決志信主，我的心都充滿大大的喜樂與激勵。 因為，深知道他們要擺脫的捆綁，實在不容易，當中需要鼓起莫大的勇氣去面對真實的自己；向家人坦白難於啟齒的真相，並承認自己的無能為力，願意承擔責任；順服上帝，與家人一起同尋出路。若我們把「癮好」看為病，這就是一個漫長的治療過程，確是每一天不易過，每一刻都有放棄的可能。能夠從賭徒轉化成為門徒，怎樣看，都殊不簡單，因著他們的毅力、堅持與改變，讓一直在旁不離不棄、默默支持守望著他們的家人、同工和天父都同得快樂、同得榮耀、同得滿足。原來，在人的盡頭就是神的開始，就如阿輝的故事，當熬過嚴冬，枯木就再逢春，這是上主所設定的秩序，更是祂給信靠祂的人可以重生的恩典。今天，看見曾經破碎的生命得回尊嚴，家庭重遇幸福，大家都會因他們而驕傲，為他們生命的轉化獻上感恩。

20週年，我們不單是慶祝主給我們一段美好的事奉經歷，更值得高興的，是我們見證著很多生命的不再一樣。戒賭治療無論有多少個課節、多少次輔導面談，都總會有完結的一天，但上主藉著工福這個團契給大家所烙下「信、望、愛」的印記，卻可帶到永恆。昔日，一班沉溺於賭海的鄰舍，也許常活在謊言、隱瞞之中，連自己也不太相信自己，沒有盼望，更沒有愛。今天，他們卻因著基督耶穌的拯救，重新尋回自信的同時，也贏得別人的認同和信任。從失信到可信、從絕望中找到盼望、從沒有人愛到今天能愛亦能被愛，這一切，都是上主給我們看見祂的真實、祂對人明明的愛。

當然，我們仍然活在一個充滿誘惑、挑戰的環境，仍然會有失腳的機會。但不同的是，這班曾經沉溺賭博、債台高築的過來人藉著主耶穌的拯救，在他們裡面已經有勝過這些誘惑、挑戰的能力，因我們所信靠的是不偏待人的上帝，只要我們常常活在基督的裡面，祂也必常在我們裡面。工福是一個以愛相繫的福音團契，賭徒、家人、同工、義工在這裡所學習、所經歷的，就是彼此相愛，不單是愛自己所愛，更要愛主所愛，亦只有這樣，別人才可以看見神，因為神就是愛。正如約翰寫給我們的囑咐：「從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了。」〈約翰一書4﹕12〉

願這篇文字所承載的分享與生命故事，不單可以讓你看見工福在戒賭宣教服侍的路上如何經歷愛、拼出愛，更可以鼓勵著同在事奉中的你。願榮耀歸主。

「但你們要過去得為業的地，卻是一個有山有谷的地，有天上雨水滋潤的地， 就是耶和華你的　神眷顧的地；從歲首到年終，耶和華你的　神的眼目常常眷顧這地。」《聖經新譯本》〈申命記11﹕11-12〉

編輯﹕謝芳

2021年聖誕的燈飾VS 2022年真光普照

李耀全博士
環球天道傳基協會(國際)義務總幹事
現任加拿大列治文華人宣道會主任牧師

隨著2021年的過去，迎來了2022年。踏入新的一年，今年的願望、希望是甚麼？憧憬2022年有新的景象，還是仍然走不出去年各樣的焦慮、困惑、無奈與恐慌的氛圍？的確，正當我們滿以為Covid-19大流行漸漸受控，各國受感染的個案有下降趨勢，新的變種病毒Omicron在短短兩個月内在全球急速蔓延，令我們眾人2021年的聖誕計劃再次被打亂，重新回到過去兩年的困境中！

聖誕佳節期間，與家人一起記念主耶穌降生的同時，去了觀賞聖誕燈飾。雖然街道或某些燈柱櫥窗仍然掛著七彩繽紛的燈飾，但卻未能洋溢一片出我們期盼的聖誕節氣氛。是寒冷天氣或政局的改變，還是病毒的陰霾？心靈總覺有一點的空虛與黑暗，五光十色人設計的燈光亦無法除去。憶及往年，最少可以與朋友三五成群慶祝聖誕，或在年宵倒數迎新，惟去年連這些活動也在「禁聚令」下一一被取消。以往形容每逢佳節「有人歡喜有人愁」的說法，現要改為﹕「少人歡喜多人愁！」事實上，近期在佳節自尋短見的個案遞增，身兼心理治療師和心靈牧者的我，實在擔心我們在這逆境之中幾時會支持不住？！就在這一刻，聖經的真理與教導浮現在我心，給我安慰，願在此與您分享﹕

(一)    活在五光十色的黑暗世界

深深體會到，為何五光十色的燈飾不能帶給我快樂，因為這些人造光不能照亮我心中的黑暗。原來，我們都是「住在黑暗中的人民，…在死亡幽暗之地的居民，…」〈馬太福音4﹕16〉使徒保羅清楚教導：「這些不信的人被這世代的神弄瞎了他們的心眼，使他們看不見基督榮耀的福音的光；基督就是　神的形象。」 〈哥林多後書4﹕4〉原來我們不但住在黑暗裡，我們更是瞎眼的，難怪我們看不見真光。

(二) 在黑暗世界耶穌才是真光

我想起，聖經中有關救主耶穌降世為人是為世人帶來盼望與光明。耶穌說：「我在世上的時候，是世界的光。」〈約翰福音9﹕5〉；耶穌又對眾人說：「我是世界的光，跟從我的，必定不在黑暗裡走，卻要得著生命的光。」〈約翰福音8﹕12〉

我再被提醒，自己擁有最寶貴的東西並非單單一些快樂的秘笈，乃是帶給世人永恆喜樂與光明的福音。我認同保羅所說的宣言：「我們並不是傳揚自己，而是傳揚耶穌基督是主，並且為了耶穌的緣故成了你們的僕人。因為那說『要有光從黑暗裡照出來』的神，已經照在我們的心裡，要我們把　神的榮光照出去，就是使人可以認識那在基督臉上的榮光。」〈哥林多後書4﹕5-6〉

願您在2022年有「真光」照耀您，助您能乘風破浪，活出基督耶穌的光輝！

2022年祝福心聲

麥基恩醫生
環球天道傳基協會義務總幹事

最近收到一封給我們的信，寫信的乃是一位在囚人士。這位讀者在信中讚賞我們「談天說道」的各項專欄，並提出一些個人問題請求解答。對這特別的聖誕來鴻，我與各同工深表欣慰，並激勵自己再深入思想，機構以前及現在所作的，能否真的達到身心靈全人關懷的目標；同時，此亦深深感覺，對於社會各類有需要的人士，包括被邊緣化的群體，應該作出更多更廣的關注。故此，我們仍會繼續舉辦有關的課程，如「癌關課程」等。

踏入新的一年，若資源許可的話，我們將嘗試探討有關「特殊教育需要」的同學及其照顧者互相適應問題。此外，本港人口老化問題更需關注！事實上，不少成人及青少年相繼移居外地，但不少年長父母（祖父母或外公外婆）卻選擇留港，很多家庭出現空巢現象，這些年長者更增添孤單之感覺。在2021年底舉辦的步行籌款，目的之一，就是探討如何幫助這批「遺老」，更讓他們適應變遷及過著健康有意義的生活。在此歡迎大家參與及提供寶貴意見。

在「談天說道」專版發行以來，心靈關懷乃是主要發展的骨幹。在未來，我們仍然繼續推出「精神健康」、「理性感性」等專欄，以饗讀者。環球天道傳基協會十分需要基督徒義工參與，同時我們也盼望誠心相助的基督徒專業人士，在社會崗位上更加發揮美好的見證。十分感恩，我們得到一班資深的律師，願意抽空在我們的基督教調解中心裡義務專業服侍，期望能夠在教會及社會之中締造更多和平，減少各類型的衝突。另外，我們也會繼續邀請一些專家，對社會及世界發生的事情作出一些專業的意見，豐富讀者們客觀、理性的想法。綜觀去年我們焦點談論COVID-19與精神健康的關係，今年希望可以增添氣候峰會的各項議題，邀請基督徒專家作多一些介紹氣候變化有關的環保題目等。

前瞻未來，假若經濟許可，我們將會加強目前的社交媒體的功能，討論更多貼地的社會時事議題，把信仰與生活緊密結合起來，誠心造福社會、服侍教會及信徒。在此呼籲大家支持我們，除了奉獻之外，也代為推介各項工作和活動，包括選購機構出版的身心靈健康書籍，供應自己閱讀及轉送親友。

願上主賜福與您們，誠心所願！

「你要謹守你的心，勝過謹守一切，因為生命的泉源由此而出。」《聖經新譯本》〈箴言4﹕23〉

「疫情至今我們總共收到255求助，其中有42% 是有債務及賭癮困擾的賭徒，當中有38%是屬於21至35歲的年輕賭徒。他們的賭博種類、學歷程度、債務多少、病態賭博評估結果參照『表一』。」

文﹕莫玉蘭姑娘 (基督教新希望團契總幹事)
編輯﹕謝芳

年輕人賭博多元化和欠債

在疫情期間，年青的求助者百分比明顯地增加了，而他們的賭博種類以賭場及網上賭博為主。雖然他們已經不能到香港以外地方的賭場賭博，但隨之而來在香港衍生不少地下賭場。正如近期新聞報導指，警方打擊不少的地下賭場，發現存有年青人賭博的情況。除了地下賭場，網上賭博也是吸引年青人的一項主要賭博管道，包括合法的馬會賭波或賭馬網站，以及非法的賭波、百家樂、德州撲克網站。由於現時幾乎每一個年青人都有一個或以上的智能手機，網絡速度也由3G轉為4G/5G速度，速度愈快，透過手機網上賭博的情況也隨之而活躍；加上手機較為隱蔽式賭博，而且網絡速度愈快，賭博的頻率速度也會加快，對於年青人來說是極為刺激，滿有快感，也令他們有「短時間賺大錢」的想法。除賭博的問題，21至35歲的年輕賭徒所欠的債務非常嚴重，五成以上欠下40萬或以上債務，其中有三成欠債務高達一百萬以上。他們較多未婚並且與父母同住，當他們欠下賭債的時候，很多時父母會基於擔心兒子負擔貴息，很快就幫他們清還債務，結果就種下了禍根，往後重複欠下賭債，需要父母幫忙清還。

「子債父還」的危機

由於這一代的年青人的父母較多擁有自己物業，並且有一些積蓄，結果有些父母差點連自己養老的房屋及積蓄也給兒子全部輸掉。因此提醒父母，倘若孩子有賭博或債務的問題時，必須要更加留心，不要以為是小問題就立即幫他清還債務，反而要詳細瞭解債務的因由及賭博的狀況。倘若孩子不表達他們的債務是甚麼原因而導致，父母必須交由他們自己去分期清還或處理，更不要幫他們做擔保或作任何的借貸，否則他們大多都因有家人幫忙清還，養成對金錢的觀念薄弱，輕易借貸而沒有責任感。倘若受到債務困擾，應盡快尋求幫助，處理核心問題。

年輕賭徒分享—阿豪 ( 24歲的大學畢業生)

「小時候，對賭博的認識初時只流於新年期間麻雀社交，也常聽到大人說賭博會害人的，要遠離。考進了大學之後，我認識了不同圈子的朋友，在他們介紹下，曾到跑馬地馬場會員貴賓席、澳門的賭場貴賓廳，與明星和富二代一同賭博。這樣完全扭轉了我對賭博的看法，我錯覺賭博好像一種高級社交，五光十色，是一種成功人士的玩意，正正吸引了入世未深、外表自信但內心自卑的我。當其他人在運動場上踢波及打籃球，之後回校上課，我就開始了燈紅酒綠，流連夜店，跟朋友出入豪宅會所賭錢，穿梭不同賭博場所，坐直升機去澳門賭錢，以『賭得大』和『豪洗錢』為樂。我以為自己領先同年紀的人，別樹一格，身邊圍繞著一群只懂玩樂消費的損友。殊不知，當初身邊的所謂朋友，把我看為一個入世未深的肥羊，希望從我幼稚的思想上得好處，故鼓勵我沉迷賭博，搵快錢，放棄和忘記何謂健康，何謂正確，何謂節制！

當生活漸漸被賭博蠶食，金錢觀價值觀開始扭曲，日夜顛倒，慢慢感受到精神和思想都是黑色的，眼裡只有賭博和金錢。起床，就去賭；賭輸了，就借；借不了，就偷家人的錢。眼中看不見家人，也看不到自己，更看不見神，更錯認一班損友是為自己著想，結果在這陷阱裡愈踏愈深。長賭必輸，就像1+1=2一樣，是定理。3年後積下對於一個年青人是天文數字的巨債，除了輸了金錢跟輸了關係家庭和人格。到借無可借時，才看得見自己有多無知有多愚蠢。除了一身債務，把所擁有的一切金錢、關係、人格都輸清光了。

在2019年，我因身陷賭博和欠債的泥濘，希望得到新轉機，在家人鼓勵下而去到新希望團契。第一次面談至今約2年多，期間參與了戒賭課程、過來人互助小組、查經班及定期聚會等，開始明白自己過往的盲點，並在同路人及家人支援下，改過自新。在這過程中，我開始走出以往的賭博及借貸思維陷阱，瞭解到只要努力，都會有正向的解決辦法。過去的我作息不定時、沒節制，存欺騙人的心、懶惰的心，不斷瞞騙和傷害家人朋友的感情，沉淪在賭博的迷途。現在的我改變得作息定時、保持運動、進修增值自己，更遠離試探和不良嗜好；思想上訂立合理人生目標的責任感，更努力堅持及建立健康社交，以及向家人坦白自己和重建關係；過往與家人因債務、賭博、欺騙而破裂的關係，也開始得以修補，生活重回正常規律。

現在的我有了兩點的正面改變，能夠脫離了賭博生活﹕ (1)就是對賭博的看法。雖然賭博可帶來刺激和快感，但正如吸食毒品一樣，其害處遠遠大於所謂的好處。既然如此，倒不如從健康的家庭關係、健康的活動、踏實努力的人生上去獲得滿足感，這更實在更感平安。(2)是保持開放的心。如果說長賭必輸是定理，那長戒必贏，也一樣是定理。保持開放的心，嘗試不同的戒賭方法，每一天的自己一定勝過昨天！

未來我希望還清債務，遠離試探，重建家庭、社交、事業、靈命，並保持正面的態度進步。目標仍遠，但每天努力，在神、家人、新希望團契的陪伴下，一步步前行。在路途上感受到基督信仰的力量，給予我智慧勇氣去走一條正確人生路。」

阿豪的母親

「甚麼原因導致兒子選擇這條賭博路？在何時開始？失去大好前途、破壞家庭，為甚麼我未能及時發現？是否因我沒有好好處理防止而令事情惡化下去？……這些疑惑在我內心成了千百萬個問號，但又找不到答案。在去年中，與新希望團契的莫姑娘第一次面談，她已能很明確地把我的錯誤指出，還提醒我不要只做一個慈母，而需學習如何做一個聰明的母親！所以我開始參加了新希望團契的聚會和賭徒家人課程，期間更有個別輔導面談。

在第一階段的賭徒家人課程中，我學習如何面對自己和情緒，知悉到內心憤怒、徬徨、無奈，都是賭徒家人的正常反應。最重要的是學習如何保護自己不受傷害。而在第二階段課程，更學習到如何面對和明白賭徒心態；透過賭徒家人經驗分享和提醒，明確指出過往自己的錯誤，學習如何訂下明確界線和如何與兒子相處，共同面對過往犯下的錯誤，大家努力改變共同展開明天！而在新希望團契個別輔導中，輔導員逐一擊破隱藏在我內心的痛苦和無奈，每次都流下很多的眼淚，內心情緒的壓抑得而釋放！透過查經班，學習神的話，心靈得到安慰，更加親近神！經過以上課程內容、聚會、分享、輔導和神的帶領，我和兒子已重新學習展開新生活。相信我和兒子還需要透過聚會、課程鞏固自己和努力學習，衝破牽累！」

『表一』 : 21至35歲的年輕賭徒

(* 採用美國精神醫學學會出版的《精神疾病診斷與統計手冊》（The Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, DSM），來評估與診斷精神疾病。在第五版的《精神疾病診斷與統計手冊》之中，對於「賭博成癮」共有九項症狀描述 。其中「賭博出現問題」出現4至7項症狀，「有嚴重賭博問題」出現8至9項症狀。)

「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」《聖經新譯本》〈腓立比書2﹕4〉

電影、電視製作是一門藝術，透過鏡頭、剪接、聲音等元素，以不同的結構、風格來說故事。除了帶給我們樂趣以外，還可以有很多訊息，叫我們細思。每當我們說喜歡某電影、很不喜歡某劇集……我們能夠說出原因嗎？

文﹕郭卓靈 明光社項目主任（傳媒教育及行動）
編輯﹕謝芳

培養欣賞眼光

筆者於明光社帶電影小組一段頗長的時間內，細味了一些電影，發現電影言之有物，除了有好的演員擔任角色外，劇本對白、主題結構、鏡頭剪接、符號運用、音效應用等不同技巧的配合，才能成就一部好電影。這些不同的部分都是值得我們欣賞的地方。

明白有時因為信仰的原因，會令信徒覺得某些類型的電影，如恐怖、血腥等電影就一定是不好的，要完全拒絶接觸。筆者自己也是膽小一族，很少會看鬼怪、恐怖電影，因為怕晚上自己一人在辦公室工作時會害怕，內心會有不平安。但近來，由於在學習藝術的課程中上了一科電影研究，除了研究低成本製作電影外，還欣賞了一些經典的鬼怪、恐怖電影。

除了要分析這些電影使用的技巧外，課堂也會發掘它們的主題與社會的關係。筆者發現很多被視為經典的電影，不單是因為拍攝技巧難度高、具創意之外，還會道出一些社會問題，反映被壓迫的一群的某些狀況，部分片中的怨魂或是以血腥殘暴手法殺害別人的角色，影片會漸漸揭示他們其實在社會中曾被歧視、被剝削工作機會或被破壞家庭，因而枉死、產生出殘暴的癖好或情緒問題，如電影《貞子》、《德州電鋸殺人狂》及《奪命狂呼》等。

古希臘哲學家亞里斯多德的著作《詩學》中有提及悲劇（現我們解作「戲劇」）的「移情」、「淨化」和「教化」的作用。當觀看影片時，我們投入到角色處境中，感受到他的喜悅或恐懼，就是一種「移情」，可以說是一種換位思考；觀眾在觀看影片時，我們隨著劇情而與角色一同經歷，被喚起我們的憐憫與恐懼。而在觀看完結時，情感得到淨化（catharsis），或可說是種釋放，把緊張過後的情緒放鬆，歸回日常的生活。

而「教化」方面，好的影片也會有其倫理道德，如好人得到好報，惡人最終奸計未能得逞，令觀眾心中得到安慰；又或當惡人得不到懲罰，觀眾為被害者著緊或感到遺憾，也可能正顯出我們對社會某些狀況顯得無奈。

我們在觀賞後，會不會繼續細思影片與我們生活的關係？它的內容象徵甚麼？喻意甚麼？如可以在觀賞後繼續閱讀一些資深影評人的文章，也可以是一份增進電影分析力的功課。

影視「守門人」及「導賞員」

然而，對於在家中有小孩子的家長來說，就實在不應該把家中訂閱的「網上影院」（即網路隨選串流影片服務）的使用「中門大開」，任由未成年的子女選取網上的影視作品來看，因為不是全部有「意義」的影片，都可以給心智未成熟的觀眾看。他們可能未想到其深層意義時，就已經因為模仿其行為而受到身體及心靈的傷害。

當家中有未成年的孩子，家長就應該要當個影視「守門人」，在帳戶中管理個別使用者的年齡分級設定，以防止子女在帳戶中搜尋不合他們年齡觀看的影片。亦有服務供應商細心到可以讓家長輸入個別的內容、不當的電影或節目，就算他們合年齡看，也不能自己隨意點選就看到。

不過，就算你盡力的去阻擋網絡上的訊息，也未必能完全阻隔。孩子可以從朋友、同學中知道一些很流行的節目或電影，如韓國劇集《魷魚遊戲》，就算家長在帳戶做了年齡限制，但也難提防孩子們會有其他渠道看到片段，或者在同學之間有他們的方法去分享。

要成為孩子們影視的「導賞員」，或許家長真的要抽空去看看現時電視或網上的節目，多角度去思想為何它們會如此流行，以免和孩子們「冇偈傾」。影片的製作方式、反映的社會文化和問題、人性光輝和黑暗、角色面對的困境、解決問題的方法是否道德、人物關係與劇情是否真實或過於誇張等，都是很好的傾談材料。若孩子真的看了他們不該看的影片，也不必過分責備，畢竟好奇心是人性，倒不如趁機和他們開展對話，談談人生百態，並了解彼此的內心世界。

「我今日吩咐你的這些話，都要記在你的心上；你要把這些話不斷地教訓你的兒女，無論你坐在家裡，或行在路上，或躺下，或起來的時候，都要談論。你也要把這些話繫在手上作記號，戴在額上作頭帶。又要寫在你房屋的門柱上和城門上。」《聖經新譯本》〈申命記6﹕6-9〉

文﹕劉潤嬌 (個人、婚姻及家庭治療師)
編輯﹕謝芳

開學只是兩多個月，本港已出現10宗學童自殺事件，年齡介乎8至17歲。青協在今年10月以問卷訪問超過3600名中一至中六學生，也顯示超過四成八受訪中學生壓力指數偏高；另有超過一半受訪學生出現抑鬱情緒表徵，即使不等於他們有抑鬱症，情況仍令人擔憂。

近年，在新一代的父母中，雖然愈加明白原生家庭對塑造子女的成長是影響深遠，也更加著重和盡力地教養孩童從小開始，但奈何大部分父母仍是容易側重在知識學習的層面，忽略了讓孩子們學習如何面對生活上的基本自理能力，以及一些普通的解難事件，例如情緒管理、抗逆能力或是人際溝通的需要。當孩子真正需要面對學習知識層面以外的事情，便會變得很無助和焦慮了，因此我們要幫助孩子們從小便培養抗逆力。

幫助孩子培養抗逆力

抗逆力是指適應逆境的能力，抗逆力不是與生俱來的，是需要學習，並加上適當地培養，以致慢慢發展出來的能力。當我們擁有愈多克服逆境的經驗，抗逆力就相對提高。那麼，父母可以怎樣幫助孩子們增強抗逆力？

(一) 從生活中學習解難

父母可多些鼓勵孩子自行思考解決方法，例如，自己完成好每天的功課、檢查預備明天需要用的書包、自己制定一些學習和玩樂的時間表、如何解決及處理弄壞的東西或事情等。當然，這種種均需父母由始至終的陪伴和循循善誘，並且可能要多次的耐心教導和學習，孩子們才能理解如何可以做到。同時，父母也要學習和願意放手讓孩子們自己作嘗試，那怕知道孩子會碰壁，會痛，很多時就是透過這些跌跌碰碰才能學懂怎樣處理和掌握。就好像教孩子學踩單車，在起初的學習，當然需要父母扶正單車，輔助孩子踩一段時間，但若父母一直擔心孩子會受傷，一直扶著不放手，我相信這孩子永遠也學不懂怎樣獨自踩單車。然而，就是因為父母能夠放手讓孩子自己嘗試（這個過程，確是需要父母和孩子的勇氣才可以做到），孩子便可以掌握平行單車的技巧，學懂怎樣去踩單車而不會跌倒了。所以，從生活中學習解難的經歷，讓孩子們有一份勇氣和堅持去迎接人生的不同難題。

(二) 制定一些短期和長期目標

這些的目標可簡單如：這個月不要再做漏功課；學習好一些新興趣；完成一幅自己好想畫的畫；認識一些新朋友等等。建立這些目標，就是讓我們可以常存盼望，就好像我們在工作中有很多不同的任務等待完成，每當完成一個任務之後，都會增加一份成功感同滿足感。不過，值得注意的是，在學習過程的起初，我們也要幫助孩子去思考一些可行的目標，讓他們從中可以經驗到一些成功感同滿足感，作為面對艱難任務時，仍可以堅持完成目標的動力。作父母的也要注意，就算孩子有時未能在預期的目標上完成，但曾在過程中努力嘗試過，父母也要對孩子的努力過程，作出欣賞和鼓勵，否則孩子們便很容易，因怕面對失敗的結果或父母的失望而不願意再作任何努力或嘗試。反之，孩子們會因為想再把任務完成，便再嘗試去尋求其他的解決方法或結果，這樣便可以漸漸地發展出堅毅和努力不懈的信心。

(三)做一個自主而相繫的父母

家庭治療大師，梅利．鮑恩（Murray Bowen)提及過，理想人格的發展，對一個人的成長非常重要，子女與父母在家庭中的情緒融合度稱為「自主而相繫」（Differentiation of Self），意即最理想的情況是一個人既能獨立自主，又能以愛相繫。「自主」是指個人自我個性發揮自主的向度，例如看自己合乎中道，不亢不卑，有勇氣去表達自己的優點和弱點。「相繫」是指與人相處，能以愛相繫的向導，例如能坦誠表達自己和跟別人的溝通，欣賞和享受別人與自己的不同。因此，我們要學習提升自我覺察的能力，自己的情緒流動和劇烈情緒反應，特別是與家人的相處互動過程。

曾聽有一個家長表達說，自己從來沒有要求女兒入名校或者考取高分，但不明白為何女兒對自己的事情和成績，總是很緊張和要求完美，當事情不似預期，便會過分沮喪或激動。然而，跟這家長細談之後，就會發現原來家長本身在處理自己的事情上，都是一位完美主義者，面對自己的事情上，有很多要求和比較。所以，在耳濡目染底下，這些漸漸地也成為了女兒對自己的要求習慣。我們若能對自己的情緒流動摸式，察覺得到，從而能學習一些新模式的應對，提升這自主而相繫的能力，兒女們也能從中得到新模式的學習。

(四)培養正向思維

正面情緒是抗逆力的其中來源之一，父母應引導孩子們多些學習正向思維，學習透過思考重整的訓練、理性的分析和改變行為模式，培養正面情緒，從而建立對抗困難的資源。我們可以從以下三部曲的練習嘗試開始﹕

(1)每天回顧自己整天的情緒變化，並發現為何我會有此情緒變化；若面對一些很大的負面情緒時，嘗試停下來休息一下，並找一個可信任的朋友傾訴。

(2)每天花一些時間，想一想當天有甚麼值得感恩事情，最少要有三件，想好之後跟家人朋友分享一下。

(3)學習從不同的角度看事物，例如將「困難」變成「挑戰」；將「危機」變成「新的出路的契機」。

(五)建立恆久的安全網

父母，是孩子們小時候的天與地，也是他們成長中最大的安全依附。但是，父母始終不能永遠陪伴在孩子身邊，當他們真是遇到一些沒有經驗過或學習過的問題和困難時，便會徬徨和焦慮，父母若能從小就讓孩子認識天父（一份最強又不離不棄的安全感），孩子們所擁有的安全感便會恆久不變。靠著這份全天候的安全網，孩子們便可讓自己更有平靜的心去面對不同的困難，使軟弱變為剛強。這樣，在人所靠的再不是自己，是上帝的恩典，使我們每天都可以過得輕省和滿有喜樂。天父是我隨時的傾聽者和同行者！「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。」〈詩篇23﹕4〉

「出於信心的祈禱，可以使病人康復，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。」《聖經新譯本》〈雅各書5﹕15〉

「人生的馬拉松，就是每天面對百般試煉和挑戰，途中高低起伏，崎嶇不平，放棄容易，堅持卻難。因此，大家需要補給，滋養身心，保持活力，才能在困境中滿懷堅毅的鬥志，繼續向前直奔。」香港聖公會基督顯光堂的車品豪牧師撰文時分享人生馬拉松補給站的重要性。

編輯﹕謝芳

患癌並不可怕

「三年前的一月，鄭姊妹身體突現警號，首先是牙痛，然後是背痛，之後連胃也不舒服。初時以為是工作壓力太大所致，後來因背痛沒有好轉，就算嘗試跌打推拿、拔罐、按摩，或是西醫也未能使她痊癒；每到深夜痛楚加劇，使她無法入睡。最後決定再向專科醫生求診，因有胃痛，故醫生建議她入院照胃鏡。過去曾有照胃鏡的經驗，知道當中的程序，完成驗小便和抽血後，正準備休息，護士突然衝進來說︰『明天不能做胃鏡檢查，因驗血報告不正常，發炎指數高，醫生安排了明天先做電腦斷層掃描(Computed tomography)CT。』萬萬沒想到這次掃描，她便開始了不一樣的人生。

第二天，電腦斷層掃描後，需要再做正子斷層掃描(Positron Emission Tomography) PET SCAN，最後確定她患上癌症。從前『癌症』二字，印象只是在電視劇中聽過，她全沒想過竟發生在自己身上。當醫生宣告她患的癌症已到了第四期，癌細胞已擴散全身時，身旁的丈夫差點暈倒。當時的她腦海一片空白，想著只有三歲的女兒，如果她死了，誰來照顧女兒呢？丈夫會否再婚？後母會否對女兒不好？想到這些，她真的不願意這麼快便離世。還有許多地方未曾去過，好想好想陪伴女兒成長，好想一家人一起開心快樂地生活。正因為有女兒作為推動力，她選擇積極面對治療，更期待見證女兒大學畢業，擁有家庭和自己的下一代。

她患上的是惡性淋巴癌，癌細胞生長速度極快。若不及早接受治療，絶對可導致死亡。主診教授醫生對她說，因這種癌細胞惡性強，用藥要重，並不是每個病人的身體也能負荷。家人擔心她快將離世，安排了親戚和朋友來探望，讓她第一次面對死亡即將來臨。家姐請了教會的姊妹造訪，又為她禱告、分享福音，她毫不猶疑便接受了福音。當她們手拖手一起唱詩歌時，她合上眼睛，看見主耶穌在大草園伸手過來拉著自己，深信主耶穌沒有離棄她！那刻她立志從此跟隨主！感謝主保守她順利渡過八次化療、標靶治療和為期兩年的鞏固治療。她深信主給自己重生的機會，讓她以自身的經歷傳福音，期望更多人認識和相信主耶穌！

人生馬拉松補給站

**人生馬拉松補給站一：『良方妙藥』

相信每個人也曾經歷憂心困倦、軟弱無力和跌倒的時候，但這從上而來的應許，是勝過灰心絕望的良方妙藥！『但那等候上主的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。』聖經以賽亞先知書40﹕31的提醒，讀後深感安慰，鼓舞人心。在實際生活中，究竟如何能受惠於上主良方妙藥的恩典？深信這經典的金句一語道破﹕那等候上主的必重新得力。……(參閱賽40：31)

我們不要靠自己的力量、方法和時間表，反而慢下來等候，將主權交託，轉移倚靠上主。換言之，重新得力意味著重新取代，發現新的力量、方法和時間皆在上主手中，就如鷹般，或像飛機般，全然倚靠和放鬆，隨著氣流的承托力量，逆風而上，乘風而去，翱翔天際。總括而言，專心等候上主，深信不疑；擁抱宏遠視野和盼望憧憬，在上主掌管下永不落空！

**人生馬拉松補給站二：『我信甚麼？』

當身處在惡劣困境時，是否一定完全負面？或許，一個嶄新時刻的來臨，一個新境況，一個顛覆的改變，一個新時間的框架，這正好檢視我們相信的和依靠的是甚麼。更容讓上主轉化我們的心態和信心，用全新的角度去看世界和生命；不再是自己掌管，而是讓上帝掌管我們的心，要依靠上帝甚於自己。

解決之道並不是時間，而是上帝的恩典。上主的憐憫與慈愛是永不會改變。特別是在生活處境，充滿誘惑、衝擊、掙扎、壓力、挑戰或苦困之時，受影響的人會離開當走的路，迷失絕望，更沒有任何辦法可以掌控自己的命運。唯一能夠克勝過渡的，就是相信上帝，全然交托，作出正確的選擇，走在當行的主道上！

**人生馬拉松補給站三： 『出死入生之信仰』

『上帝愛世人，甚至將他獨一的兒子賜給他們，叫一切信他的人不致滅亡，反得永生。因為上帝差他的兒子到世上來，不是要定世人的罪，而是要使世人因他得救。』〈約翰福音3﹕16-17〉這是一段耳熟能詳的經典金句。當我們信主，究竟怎樣去理解這福音，甚至如何去傳講。其實，基督教所標榜和高舉的，是一個出死入生之信仰。即在生命奧秘的歷程，會發現通過苦難，最終經歷死而後生的豐富生命，充滿恩典。從黑暗到黎明，從陰霾到艷陽。雖然我們會飽受肉體或靈性的痛苦、煎熬、悲情和哀傷，但是最終透過上主這救恩之門，出死入生，苦難和死亡不再成為人的威嚇。

的確，藉著上主的憐愛，在十字架上流血救贖的救恩盟約，讓我們可以跨越人生苦劫，經歷生命轉化，出死入生，特別在危疾和癌病關懷的服事中，深刻體驗這奧秘，親眼目睹眾多生命的轉化，由在低谷絕望中，轉化為滿懷盼望和活力！」

「愛是恆久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒，不自誇，不張狂；不作失禮的事，不求自己的益處，不輕易動怒，不計較人的過犯；不喜歡不義，只喜歡真理。愛是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」《聖經新譯本》〈哥林多前書13﹕4-7〉

最近，有本港電視台製作TV真人實境節目，以「考驗」恩愛夫妻的關係為話題，進行多項遊戲項目，結果掀起社會爭議，婚姻關係是否一場遊戲？其真正的「考驗」是甚麼？如何經營才能得著幸福的婚姻？

編輯﹕謝芳

幸福婚姻的危思

資深個人、婚姻及家庭治療師暨現任加拿大列治文華人宣道會主任牧師的李耀全博士撰文回應時表示，若要討論「幸福婚姻」這課題，必先要思考何謂「婚姻」關係，而且需要給「幸福」訂下一個定義。他說﹕「其實，從節目上展現的激情性幻內容所見，對於『婚姻』關係，今日不少港人已失去傳統的觀念，這情況由試婚、同居、婚外情與性開放，以及離婚的數字不斷上升等，都能明顯可見。當然，無論『盲婚啞嫁』或自由戀愛的婚姻，都有不少是能夠白頭到老，可見夫婦二人在苦苦經營和嚐盡甘苦之中，為了家庭福祉，共同努力，尋出共存的平衡點去維持婚姻關係的持續性。實際上，這並非說今日的我們仍要盲目地維持不健康的婚姻關係，乃是指，今時今日不少人已不視婚姻為『尊重恆久』的關係，在他們的心目中，婚姻已成為『你儂我儂』地靠『feel』維持的關係，故此可隨意『不合則離』，沒有諾言『承擔』的結合，將新鲜吸引的激情和性滿足的經驗作為『幸福婚姻』的主要元素。因此，這些遊戲所帶來的刺激(『考驗』)或會成了時下『有趣味的玩意』！

婚姻，是世上最甜蜜的關係，但同時也是最難經營的關係。但基督信仰的婚姻觀與幸福觀，有別於上述的後現代幸福婚姻觀，其提供了超越自力能解決的出路！首先，上述例子把婚姻關係看為『遊戲』作樂，而遊戲的獎品就是在婚姻伴侶之外的異性之間去尋找刺激，愈出位愈刺激，當然，禮金只是為鼓勵更出色的表現；也考驗其他的異性能否更滿足自己個人的欲望，至少可以遊戲為藉口去大膽一試，始終該婚姻與其幸福觀乃是在乎關係能否真正滿足個人的需要與欲求，光靠自己是不能做到的事。簡而言之，這種幸福婚姻的概念乃屬於達到最高自我滿足的關係。

充滿相愛玩樂的婚姻關係

多年前，有幸出席心理輔導大師Dr. William Glasser 的專題講座，是介紹『現實治療法』 (Reality Therapy) 的特色。令我終身難忘是，他指出，人最基本的需要乃是﹕愛人、被人愛和享受玩樂 (Love and be loved, and have fun)。這簡單卻滿有智慧的解釋，一針見血地道出人在世間永無止境的渴求。愛與被愛，而從中享受這關係所產生的喜悅與樂趣，便是人人夢寐以求的渴望。首先，我們並非『清教徒』式(Puritanical)地否定親密婚姻之樂。相反地，是想指出在婚姻關係中，這三個元素都是同樣重要，而在三個元素互動之中才能擦出火花，帶來真正的幸福與幸福感覺。痛快與刺激不能成為獨立追求的目標，否則它只是娛樂及遊戲所產生一時的快感，只是快樂而不是喜樂，是享樂主義，不一定能使夫婦真正相愛。再者，愛與被愛也不能缺少玩樂，否則這關係容易還原成為一種任務，甚至成為一種乏味的枷鎖！反過來，充滿相愛玩樂的婚姻關係能促進夫婦之相愛。

基督信仰的婚姻觀與幸福觀

回到基督信仰的婚姻觀與幸福觀，到底它與上述的概念有甚麼大不同？主要不同是，視乎婚姻到底建基在甚麼的基礎上。若婚姻是為著傳宗接代、光宗耀祖，那麼有子孫滿堂，家庭興旺，便是婚姻家庭幸福的定義。若婚姻是為自由享樂、自我滿足，那麼婚姻或其他男女親密關係便以親密度來衡量。基督信仰的婚姻卻不單是夫婦二人的關係，乃是夫、妻、與神的三角關係。從聖經創世紀的神學理念來看，神造人和建立婚姻的制度乃為夫妻可以在互動互助相愛的伙伴關係下，成為神所創造美好世界的好『管家』〈創世記1﹕26；2﹕18-20〉。因神造人乃以神為本的形象造人，故此男女互相吸引成為婚姻的動力〈創世記2﹕23〉，而婚姻之親密便成為這關係的基礎﹕『因此人要離開父母，和妻子連合，二人成為一體。那時，夫妻二人赤身露體，彼此都不覺得羞恥。』〈創世記2:24-25〉基督徒經營的婚姻關係至終乃為作神所創造的宇宙萬物的好管家，故此，親密的伙伴關係乃為夫妻融為一體，分工合作完成神所賜榮耀神聖的任務之樂。

若將聖經『伙伴』的好處應用婚姻親密關係，我們便看出夫妻乃『同路人』，有互助而彼此扶持之樂，因所羅門王分享說：『我又看到日光之下有一件虛空的事。有人孤單無依，沒有兒子，沒有兄弟，仍勞碌不休，眼目也不以自己的財富為足。他問：“我勞勞碌碌，刻薄自己不去享受，是為誰呢？”這也是虛空，是勞苦的擔子。二人勝過一人，因為他們一起的勞碌有美好的酬報。如果一個跌倒，另一個可以把他的同伴扶起來。但一人孤身跌倒，沒有別人把他扶起來，他就悲慘了。還有，二人同睡，就都暖和；一人獨睡，怎能暖和呢？有人能制伏孤身一人，如果有二人就擋得住他。三股合成的繩子，不容易扯斷。』〈傳道書4﹕7-12〉

在强調以上婚姻乃以神為中心的『伙伴』關係，絕對不是單單從功能與任務看婚婚，因為所羅門王在同一卷書接著指出：『在你一生虛空的年日中，就是 神在日光之下賜你虛空的年日中，你要和你所愛的妻子享受人生，因為那是你一生在日光之下從勞碌中所得的分。』〈傳道書9﹕9〉簡而言之，『你要和你所愛的妻子享受人生』，就是基督徒的幸福婚姻觀！夫妻能同甘共苦，享受人生，完成天職，一樂也！」

「　神為了成全自己的美意，就在你們裡面動工，使你們可以立志和行事。…好使你們無可指摘、純真無邪，在這彎曲乖謬的世代中，作　神沒有瑕疵的兒女；你們要在這世代中發光，好像天上的光體一樣，」《聖經新譯本》〈腓立比書2﹕13，15〉

文﹕馬君蕙（家長EQ課程訓練顧問)
編輯﹕謝芳

自新冠疫情後復課一個月內，已相繼發生多宗中小學生懷疑自殺事件。當你看到這些不幸事件的報導後，即時會有甚麼想法？那些曾與我面談的成人或家長，都會認為是與父母教養的高壓方式、社會環境彌漫著負面的情緒(無盼望)、學生欠缺壓力管理訓練、婚姻關係破裂等因素所影響。究竟現代的子女是否被網絡世界所影響而變得不懂得溝通？抑或是父母認為子女愈來愈變得自我而拒絕溝通？在過去的暑假期間，我為10位青年人舉辦了一個為期12堂的自我認識及培養社交發展成長課程，在此很想向家長分享一些真實的洞見，盼望帶給大家有新的看見及啟發。

年青人不想講心事的原因

我一直相信，青少年人的教育工程是極具挑戰性，難度在於你首先要得到他們的信任，與他成為朋友之後，才會對你分享內心的矛盾與迷惘。當聽到他們的內心糾結的心聲時，我真感到驚訝，就是在這麼年輕的日子便承載著那麼複雜的心路歷程。我相信他們要獨自面對那些從未經歷過的困局時，內心有多麼的迷惘與憂愁！其中最令人不快樂的是，曾向家人傾訴，但卻未能舒緩眼前的困難，反為自己製造了另一個煩惱。的確，家長需要避免用那些會導致子女對父母感到有離心的表達方式﹕(1)貶低對方在家中的價值，甚至稱對方成為異類，如你的行為一點也不像我們的家庭文化，都唔知你在哪裡學返來的；(2)迴避/輕視對方的提問，如你大個仔，這些事好易解決而無須想得太多而自製煩惱；(3)稱對方與自己有不同見解為反叛、「駁嘴」。以上也是令青少年人感到討厭而不想與家人講心事的原因。

增加自我主導的參與動力

當透過與青年人交心的過程中，我發現他們那麼決心不想向家人透露自己掙扎的真相，並不是討厭、不信任家人的主因，而是他們內心存在著怕被人看見自己的軟弱無能，及後被「對號入座」標籤為廢青的恐懼感。因此，我基於青年人普遍成長中四個較突出的行為表現，包括質疑自己在家庭的價值、接受不同見解的開放性、喜愛參與高挑戰活動、重視外在自我形象等，而設計適切的課程，並內容主題透過眾參與者一起來制定，以增加自我主導的參與動力。訓練內容包括﹕(1)透過不同心理學的研究工具，來了解自己的風格及與人相處的優點及可擴展的空間。(2)學習與組員建立好朋友的互愛關係。(3)彼此交流及分享自己的興趣，例如音樂、藝術、創作等。(4)邀請不同行業的嘉賓親自現身說法，分享如何從少年期尋找到想發展的興趣，並如何遇到困難仍堅持不放棄自己的夢想，以成就了今天部分的職業取向。(5)培養組員在課堂上能有講出自己掙扎的勇氣，例如擔心想做的理想難以實踐、欠主動力、自制能力去管好自己的生活及時間；感到難以與人建立「有傾有講」的話題等；怕與別人比較後而顯得自己更自卑，從而建立因共信的群體而變得更自信。

除掉破壞性溝通模式

其實，這群青年組員的家庭背景各異，要真正去面對確實相當不容易，他們有的是來自單親家庭，有的父/母患有精神病，有的患有輕度自閉等。作為導師的我，回想他們起初不願意來，更曾直接向我坦言不要再花時間在其身上，到後來，經過聊天交心後表示願意給予我一次的信任。能夠與這群好想改變及想建立理想而奮鬥的年青人一起成長，實在難能可貴與幸運。因此，我好想鼓勵那些對子女感到灰心失望的家長們，請不要放棄，並下決心從今天起作出改變，除掉自己原有的破壞性溝通模式，重新學習和好的溝通策略。我建議，你要注意別挑剔或堅執於細節，而忽略了起初的原意。舉例來說，一位媽媽對兒子為何不喜歡與自己聊天而感到好頭痛，她說與兒子大多數的對話也是在問他的行蹤，因為好擔心對他的消息一無所知，最終令兒子以沉默來對抗她的提問。後來經過面談後，才發現這位媽媽原本的想法，是好想重拾兒子上小學時與自己一起的友好時光。她後來因離婚一事而陷入情緒抑鬱的狀態，而變得終日惶恐，所以想得知兒子行蹤的消息是為了安撫內在的不安而已，並非為了起初所想的原意。當這位媽媽重新再檢視自己原本的心意後，她開始懂得調整心態，並選擇用合適的溝通方式來達致起初的心意。

若你看完這些分享後，有感好想下決心去改變現況，歡迎WhatsApp 6010 4224來分享想法。

法利賽人前來試探耶穌，說：「人根據某些理由休妻，可以嗎？」他回答說：「造物者從起初造人的時候，就造男造女。『因此人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這些話你們沒有念過嗎？這樣，他們不再是兩個人，而是一體的了。所以　神 所配合的，人不可分開。」《聖經新譯本》〈馬太福音19﹕3-6〉

編輯﹕謝芳

婚姻的幸福來源

「幸福的感覺既抽象又實在，一個人洋溢出來的幸福感，無論身邊的人或陌生的人，都會深受感染和感受得到。」資深個人、婚姻及家庭治療師暨宏恩基督教學院心理學系副系主任黃葉仲萍博士(Susanna Wong)撰文時表示。

「幸福是甚麼？它又是從哪裡來？答案會是很主觀，由於我們各人的成長和生活背景不同，對幸福的領悟體會各異，所以幸福經常令人迷惘，源於它是既真實又抽象。在兩個人在婚姻之中，需要多點溝通才有機會走近一點，對彼此瞭解幸福的角度多些認識。

兩人相愛在一起便是幸福？

許多祝願婚姻都是幸福美滿，那事實可以達到嗎？是否兩個人相愛，在一起便是幸福呢？俄國大文豪托爾斯泰對婚姻及幸福都有很深刻的領受，他說﹕『幸福的家庭有同樣的幸福，而不幸的家庭則各有各的不幸。』很有智慧地指出幸福的家庭擁有，並強調成員間擁有的共通之處；在不幸的家庭中，則彼此不停指出大家的分歧。其實，找出共同目標是婚姻甚至許多事業成功的秘訣。許多人一生追求進步，努力向上，很自然婚姻也是向上和追求進步的領域，甚至很容易地把慾望的滿足看成幸福，這也是托氏的小說《安娜．卡列尼娜》裡的一句名句。

在現代人的婚姻，我們看見許多離婚的例子，許多人步入婚姻去尋找心目中的理想及幸福，但卻因為失望而趕快走了出來。根據香港政府統計處的數字，2019 年結婚人數為44247，而離婚是21157宗，比例是佔48%，這些比例像是每年在遞增中。本地離婚數字以深水埗區為最高，又以中西區為最低，這兩區又分別是收入最低和收入最高的兩個地區，所以比較上好像離婚是與家庭收入有關，就如許多人所說的『柴米夫妻』，好像家庭經濟是維繫夫妻關係的先決條件。究竟是經濟影響感情，亦或另有原因呢？

婚姻是愛的考驗和學習

假如我們帶著希望滿足的期望進入婚姻，我們會比較容易失望，因為關係是兩面的，未有付出也不易有收穫；當然只有付出而沒有收穫，最終又會失望而回。這種付出與收入的關係在婚姻關係上不是最理想的擺放，因為在愛的關係中，是完全算不到的數學，而為愛的一方不會計較付出，也不會想到回報。不過，愛本身是一個特權，有機會付出愛，已經是得到了回報！這些說法有些高調，但也是很真實的狀況。

婚姻是愛的考驗，也是愛的學習。單是婚姻對象能否保持常鮮，已經是窮一生的領悟。婚姻要求伴侶之間的承諾，其中之一是答應與對方一同衰老，彼此看到對方不再年輕，不再美麗的事實；你們更會看見對方不完美，不能幹的一面，所以選擇配偶其中要仔細考慮的，倒是對方能否讓你覺得安全。婚姻關係與其他關係有著最大的分別，就是夫妻在彼此最脆弱的狀態下相處，彼此是完全坦蕩蕩，不單在性關係上完全敞開，連同感情、自尊上亦然，故也是在最易受傷害的情況下相處的。『因此人要離開父母，和妻子連合，二人成為一體。那時，夫妻二人赤身露體，彼此都不覺得羞恥。』〈創世記2﹕24-25〉

婚姻關係，是我們重覆成長早期所經驗到的依附關係，而這些早期的印記，最容易令我們跌入無助與無奈的深淵之中。不過，凡事都有兩面的，親密關係亦是讓我們意氣風發、健康和得心應手去展現面貌，所以有『戀愛中的人是最漂亮』之說，這是源於健康的依附關係使身體分泌出一種叫催產素（Oxytocin ) 的荷爾蒙。這催產素俗稱愛情素，的確會令到一個人活力充沛、容光煥發、心情舒泰，還有更高的免疫力，亦即是幸福的感覺。

一生人，在面對這麽多的考驗，配偶能否與你一起走過則是一個需要重視的問題；而且自己的成熟程度也同時反映你所選擇的配偶的成熟程度，這些正好一同成長。

婚姻態度不容貶低

最近有一套真人騷的電視節目，把婚姻關係演繹作遊戲，當然為求有高的收視率，手法是譁眾取寵，但是這也反映出後現代社會上一些人對婚姻的不認真，不尊重的看法。婚姻是聖經所提到神設立的第一個人倫關係，在新約更詳細的討論夫妻相處之道，其中以弗所書特別提出丈夫對妻子的愛護﹕『丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子，愛妻子便是愛自己了。』像遊戲般擺弄夫妻關係是完全不合宜的做法，而且會構成很深的傷害。

夫妻之間的親密和性關係，在聖經更以奧秘來形容，是其他人不能夠參與及隨便加入的，所以要以尊重、莊重的態度對待。現代人的換妻換夫遊戲是貶低了莊嚴神聖的婚姻制度，也輕忽了親密關係對一個人的重要性。

婚姻關係是一門成長課，最終的考核是滿足的接納，而幸福是這門課的獎品。夫婦終其一生學習接納對方，過程經歷無數挑戰！」