夫妻生活日子久了，累積了許多失意或是不滿，可能只是生活習慣的不同，不是愛與不愛的問題，亦可能只是沒有把自己真實的需要說出來。甚至有時說了出來，也可能只聽了，收的另外一方收錯訊息，所以未能達到如期的效果。

夫妻之間親密的關係，許多意思不是單靠言傳，在嘴角眉睫之間，流露出來的意思可能比口傳的更快、更有影響力！所謂盡在不言中！不過在許多不言的訊息中其實混合了許多個人成長的經驗，這許多的資料可能只存放成一種感覺，說起來有點主觀，也此較難講得清楚明白。不過，互相開放及信任的關係裡面，大家去除了對錯的對立關係才會有機會表達出來，當然不言就較難有機會知道，更難知道其準確及由來了！

施予與接受是關係中兩面的因素。在這互動的関係內，內容可能不是最重要的，但態度才是溝通中的最核心部分，真心的施予也需要願意的接受。這雙向的態度和關係才是夫妻互動，特別是性關係中最重要的。

愛是施予的功夫，在愛的表達中如果沒有考慮到接受的一方，這種愛的表達就變得主觀及獨裁了。在二人成為一體，乳水交融的關係上，施予與接受往往是同一時間發生的。在情與性的關係上，施予者也同時是接受者，在這對等互為的關係上，誰是施予，誰是接受顯得並不重要，但在這些關係的交滙點上，雙方都需要獲得滿足及快樂。

但是，怎樣才可以達到這境界呢？實在是需要把平日慣用的理性分析的習慣放下來，完完全全的不設防，全人投入在當下，全情的投入，不計算、不設立防衛才可以做到的。

法國人提出有一種狀況叫做petite mort，是指在一段時間內放棄了判斷力及理性，這時候一個人經驗到像死去的感覺，他好像失去了自己的一部分般。而這種失去就正是經驗得到興奮及高潮的感覺。這兩面的反應亦是關係動力最吊詭的地方﹕由失去而得到！

黃葉仲萍博士(Susanna Wong)
宏恩基督教學院心理學系副系主任
資深個人、婚姻及家庭治療師

自從出世到成人時期，男女愈來愈有明顯的分別，不單在外貌上及生理上(性徵及性器官）有明顕不同，在心理上也愈來愈有差異；在對性的思想方面，一般成人的男士和成人的女士有不同的心態。

在西方的研究中，雖然社會對性這方面愈來愈開放，對性的關係也隨便了很多，但整體來說，女性還是較保守的。在過去幾年的研究中發現，女性對隨便的性關係興趣不大，若參與随便的性行為更容易受到負面批評。反過來說，男士較多容許甚至贊同隨便的性關係，他們也不介意這種關係是短暫的，或與對方並沒有深入認識；而一般女性希望有長久的關係，比較喜歡與那些願意發展長久關係的男士作為性伴侶。

此外，男生很多時自誇多性伴侶，甚至誇口性交經驗及口交經驗來顯示自己的性身份；相反，女性卻甚少會告知别人。在性行為方面，男生較女生明顯多有自慰的習慣。不過，並不是所有的性觀點及態度都有不同，譬如說，男女對同性戀的關係並沒有性別上的差異。

以上是西方社會的一些有趣的研究。至於在東方社會，應該係有東西文化的差異。在2016年曾經有一個中國大學生的研究，男女各一半而平均年齡為20歲，他們大部分對同性之間的吸引及同性行為多有負面的看法，但研究發覺成績較好的女生，對上述的看法較為正面。此外，更發現以下數點與較正面的看法有關連：高年班、在市區長大、多用互聯網。另外還有一點，就是同學的母親假若學歷較高，他們（大學生）便對同性行為較少負面想法。

以上討論只是性別（男與女）對性的思想及行為確有分別。不過這些心態及行為，明顯是受著社會文化及宗教思想所影響的。西方的研究發現，未必可完全套用在東方人身上，只可惜中國人這方面的研究卻是不多。

聖經第一卷書創世記是記載上帝造人的日子。在創世記第五章記載：「…當上帝造人的日子，他照著自己的樣式造人。他造男造女。…」

麥基恩醫生
資深精神專科醫生

英文諺語說：「A good beginning is half done.」很能夠道出夫妻性生活的重點！

在所見許多的夫妻個案中，最令我驚訝的竟然是許多夫妻不能夠有成功的性行為。有些可能結婚了很久，但從沒有完成過性交的過程。當然，每一對夫妻的情況和因由不一樣，但是都是愈不成功，就愈迴避，日子愈久，這件事變得愈困難。

雖然性教育課有介紹性行為，但是性不單是性行為，其中包涵的心理因素才是最重要的，而性行為的過程卻是比結果更重要，是需要經驗才可掌握得到的。所以如果性生活要成功要滿意，實在需要做足準備功夫。

在我另外的一篇文章裡，講過「腦」在性行為中扮演著重要的角色！換句話說，性行為的思想，心理的工作其實比實際的行動更重要！

首先在思想上，我們需要倒空留出空間給对方，要把身、心、靈都留在現在的空間之中，亦即是人在心也在，要全情投入的狀態，那時是無聲勝有聲，一切都在不言之中，在同一的空間之中兩個人，在身、心、靈才可以完全交融，達到合一，分不開的狀態。這種完全的投入，把自己完全的開放接納對方，是需要很安全的感覺下才會達到的，所以心理的準備是十分之重要！兩個人要對對方完全的信任，完全不設防，是完全安心的交付對方，而不是一般生活的常態。那怎樣才可以反一般常態而達到呢？

其實，安全感只來自一個人的內在狀態，但是我們經常聽到一些人說：「你沒有給我安全感！」這講法並不正確。

在親密關係中，你眼中有我，我的眼中有你。所以，在親密及美好的夫妻關係中，實在可以幫助一個人重建自己的安全感及自信心的。那是美好與安全的交流，是完全的投入，契合與美好就像孩子在母親懷中那份安全與安謐的感覺，是完全的幸福的！

親密關係與婚姻就是神給人重建自己的路徑！好好珍惜，好好善用這份禮物！

黃葉仲萍博士(Susanna Wong)
宏恩基督教學院心理學系副系主任
資深個人、婚姻及家庭治療師

性與愛分得開嗎？一般來說，性行為之發生是男女雙方愛得濃濃情蜜意的時候，即是說﹕「先有愛後有性」是最自然不過的了，因此有專家認為性是一種愛的表達，是一種非語言的身體溝通。

但是，會否沒有愛而有性呢？其實是有的。最常見的就是在嫖妓的時候，男女雙方只是在進行一種性交易而已，通常是不會談情說愛的。當然，間中也會發生性工作者與嫖客產生了感情後出現的愛情。另一種有性冇愛的行為就是性暴力，包括強姦、非禮、及其他性侵犯行為，這種行為是應該受到法律禁止及制裁的。

反過來說，可以單獨有愛情而沒有性愛呢？當然會發生。現實有不少夫婦結婚多年，尚未正式「圓房」（即是性交不成功）。曾遇到這樣的夫婦，結婚多年後從未正式「圓房」而前來求助，原因想生兒育女而已。對於這類夫婦，我覺得他們應該先尋求性功能治療，成功後才考慮生兒育女；否則的話，十月懷胎後再嘗試有性生活，失敗的機會又再發生。

雖然性與愛通常是結合在一起，但一般男女卻是有些分別的。通常妻子是在感覺到丈夫的愛之後才享受到性歡樂；但丈夫卻常是先有性興奮後才感覺到妻子的愛。這是因為男性通常是以視覺為主，而女性則是以感覺為主。

最後，在性愛中，愛的相反是否恨呢？沒錯，在仇恨中很難有好的性生活，但這種並不常見。反而較常出現的是夫妻的冷漠，同樣影響著性的和諧和享受。事實上，長期的冷漠比憤怒和仇恨更為嚴重（即是冷戰比熱戰更難處理）。

聖經雅歌書第四章，有些解經家認為是描繪男女雙方情與愛結合的美麗﹕「看哪，我的佳偶，你真美麗！看哪，你真美麗！」〈雅歌書4﹕1〉「我的妹子，我的新娘，你奪了我的心。…」〈雅歌書4﹕9〉「…你的愛情何其美！你的愛情比酒甜美！…願我的良人進入自己園裡，吃他佳美的果子。」〈雅歌書4﹕10，16下〉

麥基恩醫生
資深精神專科醫生

早前到四季如春的昆明走了一趟，沿途所見的盡是萬紫千紅的花，顏色美艷奪目，紅的、綠的比一般所見的更紅、更翠綠，怪不得當地少數民族的服飾都是這麼的色彩斑斕！

初接觸這些少數民族，感覺他們的性格爽朗豪邁，與當地的風貌結合起來，別具一格的風土人情出色可愛！他們吃的加入了味道濃郁的食材，甚或是刺激味蕾的辣椒，味道層次更見細膩而豐富。

這一切的風土人情都告訴我們，這少數民族有著熱情奔放的率直性子，四周都洋溢著他們發出的熱情，是一眾真正懂得生活和享受生活的群體！

事實上，夫婦的關係也應該如此，如果可以添加一點點率性，婚姻生活會濺起樂趣火花！可惜的是，許多人結婚之後，因著責任與身份角色的轉變，夫婦之間由甜蜜的愛情關係，變成了「任務的合伙人」，一心只為經營家庭而作工，分工合作的關係漸漸失去了當初使兩人相聚一起的吸引力，眼前的他或她，已不再是吸引眼球Mr right或Mrs right，同住一屋簷下的兩人變了各自獨立運作。本來愜意合作的，慢慢形成角色衝突，再演變成「氣難平」的矛盾，最後各自為自身的利益而爭執不斷…。

環看成長於大自然的動植物，我們會發現所見的卻是另一景象，即同一天空之下，這邊廂的雌雄動物各領風騷，既沒有刻意互相遷就，只是各自安於自己所長，互相配合，從來沒有公平不公平之分；而那邊廂的植物界，萬紫千紅各自盛放怒放，紅花綠葉相互映照配襯，從來沒有合適不合適之分，也沒有主次盛放之爭，但整幅的畫面卻洋溢著和諧的美麗。

情色、風騷本來就存在關係中，如果不被接納，也不能夠享受到關係。如果只講責任，夫婦關係就會變得失去彈性，缺乏活力！相互爭取公平不會讓關係更好，反會傷害；反之，大家互相欣賞、享受會令到關係更有活力。愛是學習，學習接受限制和不完美！時常的硬性限制、要求的確容易扼殺了性趣。所以，放假之時，多往大自然界走走看看；同時也學習生活和享受生活！情色，在自然流露之下，溫柔接納、互相配合；知情識趣，在日常生活或在性趣上，夫婦都可以互相增潤哩！

黃葉仲萍博士(Susanna Wong)
宏恩基督教學院心理學系副系主任
資深個人、婚姻及家庭治療師

最近報章報道美國有一位參議員因為性侵的行為已下台。而香港也發生了藝人出軌的行為而導致工作暫停，事業大受影響。

現時社會大力鼓吹個人自由及權利，可以做自己喜歡的事，但很多時候，當事人卻沒有想過所做事情的後果；就算想過或打算了，也甚不願意付上任何的義務或責任。舉例而言，法律沒有禁止成年人有婚前性行為或婚外性行為，加上受西方社會開放性文化的「感情快餐」思潮影響，不少年青男女相識不久就情不自禁地發生肉體關係，忘記了因此帶來的各種風險，如懷孕的危險。結果，當發現懷孕的時候，雙方才驚覺自己不願意或不合適結婚，終於成為未婚媽媽或是走上墮胎的道路。另外一些例子，就是年紀輕輕，受到色情文化影響，忍禁不住性的誘惑而衝動地走去嫖妓，結果染上了疱疹或其他性病等不良後果，後悔一生。

故此，所有的性行為是帶有後果的，若不願意負責任，就要「收心養性」，不要隨意妄為。其次，就算願意為行為付上責任，有時也會出現預料不到的惡果，例如有人以為雙方同意的婚外情並沒有害處，但其中一方卻出現了所謂Fatal Attraction(致命的誘惑)，這源自1987年的美國一部心理驚悚電影片名，電影描述一名已婚男人與某女子發生一夜情後，該女子持續對他糾纏不休，甚至騷擾和傷害他的妻女來得到愛，最後以慘劇收場。

有一段時期，中國歷史有關﹕「男人左擁右抱是齊人之福」的記載令不少男士十分羨慕，但在現代，假若問周邊的男士，相信不少的回答是「此乃齊人之禍也。」就算講希望得到，大多也是說笑而已。何解？因為大家看清現代社會如家有一妻一妾，付出的代價非常之大，並非一般普通人能夠應付得來的。

對於有信仰的人，例如基督徒，更多了另一層的責任：就是對上帝的回應。聖經有記：「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。」〈林前10﹕23〉這並不是一個枷鎖，乃是一種保護，讓人減少甚至避免「一失足而千古恨！」

麥基恩醫生
資深精神科醫生

社會普遍認為男士的性能力與他本身的強弱和能力畫上等號，儘管男士吹噓自己有多厲害，但有調查報告顯示，56%的受訪男士承認自己大約3分鐘便射精，可見持久力問題不是少數人的困擾，而是大多數人的煩惱！那麼如何才能夠提升持久力？

放鬆心情

將注意力放在整個性交過程，而非只看重時間長短，以及能力的強弱，要知道心情放鬆才能提升整個過程的氣氛。事前，可以跟配偶一起淋浴，不但有助血液循環，而且能令大家的情感升溫，絕對是一件好事！

放慢節奏

整個性交過程能夠持久，不能一路向前衝，我們可以透過不同的方式，例如觸摸、愛撫、言語，令彼此更加投入，令衝動的感覺舒緩，速度減慢。

轉換位置

女上男下的位置，可以有效延長時間，因為由妻子作主導，過程中的動作幅度較細，丈夫所受的刺激未必最多，妻子容易掌握位置，讓自己更容易到達高潮，大家的步伐因此更相近。

 減少刺激

過度的刺激會令男士的持久力降低，使用較厚的安全套，可以減少陰莖受到的刺激，令持久力提升。

強健體魄

多做運動，身體更強壯。每天做半小時的帶氧運動，可以增加血液運行，血管暢通，對硬度和持久力會有一定幫助。另外，吸煙飲酒也會影響性能力，必須戒掉。

加強溝通

我們要明白婚姻中的性關係是一件神聖的事，神要夫婦因為性而愉快和滿足〈箴言5﹕18-19〉。無論性行為的時間長短和方式，只要彼此感到被愛和尊重，夫婦藉此加深相互的了解，這便是最合適夫婦二人的性生活方式了。性生活方式沒有特定的標準，只要不傷害他人便可。每個人都是獨立的個體，喜好也不同，我們無需跟別人比較。

既然性生活是屬於夫婦二人的，那麼夫婦之間的溝通便相當重要了。我們不但要明白對方的喜好、需要和狀況，更要讓對方明白自己，這才是聖經所說的﹕「二人成為一體。」

 麥棨諾醫生
資深精神專科醫生

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