出身卑微的陳小姐，在公司努力工作三年並得到老闆的讚賞和肯定，但她卻誤解是「愛的表示」。雖然已婚成家的男方完全否認這事，她此感受卻揮之不去！看來她可能是患上了「戀愛妄想」 (erotomania or de Clérambault’s syndrome)。「戀愛妄想」屬於妄想症其中一種，患者以單身女人為居多，戀慕的對象往往就如陳小姐的老闆一樣，「非富則貴」。患者往往把她所戀慕對象任何的言行舉止(或非行動)詮釋為對自己直接或間接「愛的暗示」，而且是篤信不疑。

患上「戀愛妄想」的人一般具有很重的自卑感，在基本生活與感情生活上更有嚴重的缺失，常常期望能遇上心目中的白馬王子。陳小姐是家中的長女，有三位弟妹，父母又忙於幹活，缺乏家庭溫暖；加上性格內向，結交友誼也有限，更不用說談戀愛。故此，在長期得不到的賞識與讚許之下，她便很容易墜入「夢寐以求的情人終於出現」之假象，當以為「夢想成真」時，便變本加厲堅持己見，以免別人破壞「好事」。

「戀愛妄想」通常是​​慢性疾病，治療包括藥物治療和心理治療。心理治療要治標也要治本，介入先要從一般妄想症的治療法開始，明白治療不可用一般直接駁斥的手法，因愈強硬的方法便帶來愈大的反彈。而患者的妄想既不是建基在理性的基礎，忠言逆耳，故此只會加深主觀的感受與相應「失效」的回應。筆者一般是用深度的同理心盡量與患者「認同」(不是認知的認同，乃是感受上的認同) ，明白肯定患者心靈的需要。治療師可以與事主合作，與事主自行協定一些方法來加強確定她的感受是真實的(或不真實的)，這是需要時間與耐性的。當現實更加明朗時，輔導可採用「認知行為治療法」，找出感受與行為背後的核心信念，讓事主更加明白她行為背後的動力，需用更現實的反應取而代之。

總的來說，治療要將「妄想」化為「理想」，並針對心靈深處的渴求。陳小姐心中的盼望乃人最基本的需要﹕「愛與被愛」。「愛與敬重」乃基督教中夫妻相愛之道，我們亦相信「我們愛，因為神先愛我們！」〈約壹4:19〉 再者，「愛人如己」更說明「愛與戀愛」和「自尊與自愛」乃息息相關。筆者心靈輔導與牧養模式(Soul C.A.R.E.S.)正正是以全人醫治的概念而作出終極的治療。

李耀全博士 資深個人、婚姻與家庭治療師

耶和華親近心中破碎的人，拯救靈裡痛悔的人。《聖經新譯本》〈詩34﹕18〉

當我們遇上不幸的事情時，如何自處？在哀傷療程當中，輔導者、受導者與離世者連繫同行的經驗又是怎麼樣的？藉著治療師的經驗分享，讓我們看見人的軟弱和受醫治的力量。

文﹕朱紹佳 (個人、婚姻及家庭治療師)
編輯﹕謝芳

麗兒(化名)年幼喪父，自小與母親相依為命，感情要好。誰知她剛工作出道不久，就要面對母親患癌病離世，隨後又與男友分手，接二連三的打擊，讓她頓感生命跌落深淵谷底，滿懷疑惑不解﹕「我做錯甚麼，他要跟我分手？」「母親是好人，一生對我養育不辭劬勞，為何上天給她絕症？我未能報答親恩，令她失望啊！？」

她來見我的時候，外表憔悴疲倦，為了逃避內心的悲傷，縱然上司對她不公，不斷增加工作量，她也情願忍受，做到廢寢忘餐；即使有空也不去接觸朋友， 害怕有人提起母親。她把內心感情收藏起來，既擔心自己精神分裂，又感覺母親離世已經數個月，仍未能放下是不正常，所以她認為「不說」、「不想」、「不感覺」的麻木態度就會令自己過渡而無事。然而，當她愈壓抑否定，內心就愈感痛苦。如是者勉強支撐了數個月後，身心便瀕臨崩潰似的。

親人突然患癌病離世的經歷，筆者去年也曾遇上。我自小與大家姐一起長大，她性格樂觀、勤力和樂於助人。她最疼惜我，經常帶我到處遊玩；當受到父母責打時，她會即時站起來保護我，亦很照顧其他弟妹。這位為弟妹和家人犧牲了很多很多的大家姐的離世，令我人生好像突然失去重心支柱，每天活得像行屍走肉一般，並且對我的信仰也造成衝擊。我問神﹕「你公平嗎？好人無好報？為何禱告都沒有效果？」 後來，經過一段時間輔導和默觀禱告的過程，我得到了醫治復元。之後在靈性導師的引導下，我經歷到與她「道別」，即是說出對去世大家姐的情懷，感激她，並祝福她在永恆裡安息；我跟著好像聽到她對我的回響和期望，那刻的心靈感到莫大的釋懷和安慰，人生重新有力量和盼望走下去！因此這個奇妙與家姐「道別的啟迪」，令我幫助到麗兒。

首先，正如我親身體驗，要處理麗兒的問題，就是要協助她清除內心的悲傷矛盾，因我深深明白這個苦楚掙扎。所以每次接見麗兒，我只將真誠臨在輔導室(genuine presence)，放下任何知識技巧，以深度的同理心接待和陪伴，讓她感到安全、被明白和尊重。最重要的是，向對方分享自己喪親的經歷(use of self)，讓她認識到自己的情況，是最正常不過的。

後來，經過一段時間見面，麗兒分享多了，開始較多接觸和接納內心情感思念，於是我進一步協助她疏通內心鬱結， 就是與母親作出適當的道別分離，這次進行一次「空櫈子」的默想演練(empty chair)。在演練中，我邀請她想像母親坐在面前，自己深情地注視母親，然後嘗試告訴母親一直想對她說的話；之後， 想像母親怎樣的回應，認真地聆聽母親向她說的話。我鼓勵麗兒盡情地體會彼此的想念和愛，最後感謝欣賞母親一生對自己的美善美好，並向她作出祝福和道別﹕「媽媽，我很掛念你，不捨得你，我感到很傷心和孤單！我多謝你一直以來好照顧和愛惜我！請原諒我在您患病時，照顧得不好！…」看見麗兒邊說邊淚流滿面的同時，她仿如聽見母親回應﹕「天下父母都會疼惜自己兒女的，你向來很孝順，好關心我，我不會怪你呀！我不在了，最擔心照顧不到你，所以你要好好照顧自己，做工不要捱壞身體呀！還有，媽知你和男朋友分手而不開心，但世上還有其他好男孩的，我相信你會找到喜歡的，我會放心啦！…」

整個演練過程(enactment)，她淚如泉湧，投入而勇敢地去分享、聆聽和體會內心情緒思想。最後，當她向母親道謝和祝福話別時，難忍別離，哽咽更甚，甚至多次停頓片刻，但在當中卻體會到母親歡喜她的欣賞，又感到一份安慰和撫摸！此時此刻，我也禁不住淚水，彷彿體會到「耶穌哭了！」〈約11﹕35〉，衪在中間，凝視和傾聽他們的對話，與哀哭的人同哭；那份濃濃的親情與愛，滿溢在他們的心靈，雖是分離，卻仍是連繫著(continuing bonds).

這樣， 我看到麗兒好像重新得到力量和希望，帶著母親的精神和愛離開輔導室，再踏上人生的旅途。記得她領悟地說﹕「我要學習母親美好的品德，延續她的願望；好好照顧自己，珍惜所擁有的和關心我的人。」 同樣地，我也帶著家姐的關懷和榜樣，去輔助其他有需要的人…。

*參考資料: Klass,D.,Silverman,P.R.,& Nickman,S.L. (1996). Continuing Bonds: New Understandings of Grief. Washing,DC: Taylor & Francis.