每周牧語~重新得力的敬拜(下)

默想經文:啟五6-14 《環球聖經譯本》
6  我又看見,在寶座和四個活物與眾長老之間,有羔羊站著,像是被殺的羔羊,有七角七眼,七眼就是 神的七靈,奉派到全地去。
7  羔羊上前來,從坐寶座的那一位的右手裡取了書卷。
8  他取了書卷,四個活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前,各拿著琴和盛滿了香的金碗——這香就是眾聖徒的祈禱——
9  唱著新歌說:“你配取得書卷,拆開它的封印,因為你曾被殺,用你的血,從所有部落、語言群體、人民和國家買贖了人來歸於 神,
10  使他們成為我們 神的王國和祭司,他們將會在地上為王。”
11  我又觀看,還聽見許多天使的聲音,他們在寶座、活物和長老四周,數目有千千萬萬,
12  他們高聲說:“被殺的羔羊配取得權能、富足、智慧、力量、尊貴、榮耀、頌讚!”
13   我又聽見天上、地上、地底下和海裡一切受造之物,以及其中的萬有都說:“願頌讚、尊貴、榮耀、權力,都歸於坐寶座的那一位和羔羊,直到永永遠遠!”
14  四個活物不斷地說:“阿們!”眾長老也俯伏敬拜。

  • 崇拜不是一己滿足

不少人認為出席教會崇拜,就是付出了代價,所以期望在崇拜中必須滿足自己的訴求;但卻將神應得的尊榮、敬拜本末倒置,結果只有恆常的失望。

  • 崇拜不是虔誠裝扮

有人以為每周上教會崇拜,作兩小時的虔誠表現就足夠了,其餘時間則我行我素,生活依然故我。難怪這些人無法從崇拜中得著靈命的更新!

  • 崇拜不是後備節目

又有人將崇拜視作等閒活動,可有可無,只不過是填滿沒有節目的空檔時間而已。於是,靈命像一潭死水。

  • 崇拜不是個人表演

有人出席崇拜,像是為了找一個舞台供自己表演似的。不論在衣著、談吐、唱詩、讀經、禱告及奉獻上,都把握機會表露自己的強項。結果不但羞辱了神,自己也蒙羞。

那麼,崇拜真正的意義何在?在《朝見永生神》(吳羅瑜著,天道書樓)一書中的解釋:「真正的崇拜是已蒙重生的信徒新生命的表現,因領會到自己生命神聖的源頭,便努力將全能創造主和救贖主配得的尊榮、敬畏、榮耀和順服都歸予祂,同時希望完全融化在祂裡面。」因此,若我們期待從崇拜中重新得力,便必須對崇拜持守正確觀念,糾正錯誤的思想與行為,去蕪存菁,精益求精。

深度反思:

  1. 不合宜的崇拜態度,為何會忽略對神的尊榮敬拜?
  2. 正確崇拜為何能夠引發我們增加謙卑及喜悅的心?

陳一華牧師

註:獲准刊載靈修小品,未經許可,請勿隨意轉載。

每周牧語~重新得力的敬拜(上)

默想經文:啟示錄4:9-11 《環球聖經譯本》
9 每逢四個活物把榮耀、尊貴、感謝,獻給坐在寶座上活到永永遠遠的那一位,
10 二十四位長老就俯伏在坐寶座的那一位面前,敬拜活到永永遠遠的那一位,並且摘下自己的冠冕,放在寶座前,說:
11  “我們的主,我們的 神,你配取得榮耀、尊貴、權能,因為你創造了萬有,萬有存在、受造,皆因你的旨意。”

筆者深信神的話語是信徒腳前的燈、路上的光。即使時代改變,道德下降,風氣腐敗,神的道也永不改變;更能針對時弊,滋潤乾涸心靈,指引我們走當行的路。因此,我們更須渴慕神的話語,在真道上建立自己,才能克勝罪惡引誘,應付時代變遷的壓力。為配合美好的崇拜生活,除獲得信息餵養外,也須調整崇拜的心態,培養合宜的態度(即以靈以誠地敬拜),才能使我們在崇拜中重新得力。因此,摒除以下錯誤的崇拜觀念是必須的。

一. 崇拜不是社交活動

有人以為參加崇拜,不過是認識更多朋友,擴闊社交圈子;遇事時,找人幫忙容易些。難怪他/她在崇拜過程中一無所獲!幾經辛苦才捱過一句鐘,自己雖徘徊於教會的圈子內,卻未能進入羊圈得豐盛生命,甚為可惜!

二. 崇拜不是宗教裝飾

有人認為參加崇拜,不過是加入教會後之宗教活動,是身分的象徵,所以每星期都會在教會「亮相」一次。這樣的人,難怪遲到早退也蠻不在乎。

三. 崇拜不是節目表演

有人以為出席崇拜,就像觀賞大型節目似的,不同的程序代表不同項目之演出。抱這種觀念的人,難怪老早就「悶」得發慌,叫苦連天了。

深度反思:

  1. 為何合宜的敬拜態度會影響我們靈命成長?
  2. 如何才是重視敬拜神應有的態度?

陳一華牧師

註:獲准刊載靈修小品,未經許可,請勿隨意轉載。