每周牧語~自我防衛的真相

默想經文:
「你們要住在我裡面,我也就住在你們裡面。枝子若不留在葡萄樹上,自己就不能結果子;你們若不住在我裡面,也是這樣。 」《環球聖經譯本》(約翰福音15:4)

我們的始祖亞當犯了罪,離開了神,剝離了祂的引導和守護。從此,由於要活在一個被咒詛的世界中,我們從小就學會了一套求生技能。此求生技能的學習過程是從成長背景及天性兩大因素組裝而成。這一套求生技能在心理學上可稱為「自我防衛機制」(self-defense mechanism,來自弗洛伊德),或俗稱為「生命的圍層」,又叫「安舒區」。

常見自我防衛的表現有:

(1)思維偏執:目的是保護自己。研究指出,這是成長環境惡劣,再加上個人風格使然。這類人長大後,其思想變得偏執,思維難於融通,總以一套既定的思維模式審視世事。這類人最大的問題是適應能力低;在討論問題時,未能集思廣益;因為極度自我中心,排他性強,與別人的相處困難。

(2)不斷自誇:目的是表現自己強大。聽見的人多數是半信半疑,但當事人卻獲得一心理果效:自我感覺良好。

(3)批評成性:視外邊世界充滿不公不義,不斷地對人及事作出極其負面的批示,好像是在替天行道,其實是藉此提升自己。這樣的人同樣達至一心理果效:自我感覺強大。骨子裡,他只是五十步笑一百步。

(4)諉過於人:不承認在問題中自己要負上的責任,一切問題都可以解釋過去,藉此暗示問題是別人的。如果自己真的犯錯,也是別人做成的。這類人同樣得著一心理果效:自我感覺良好。

(5)走為上著:當危難臨到,我們都有一傾向,便是撤離現場,以免受傷害;這是人類自然保護的本能。但是,如果這成為常態,情況便不妙。因為我們活在的世界、國家、社會,甚至教會及家庭,危機和困難是難於避免的。只逃避而不面對,豈不成為埋首於土堆中的鴕鳥?人生只在逃亡,豈不是在消耗青春,白走一趟?

說實話,自我防衛一方面能達到保護自己,免受傷害的優點,但與此同時,滴水不漏的自我防衛使我們的自省能力極低,生命成長緩慢,內在生命更新困難。這樣的人在思維模式、視野和胸襟上都有極大的進步空間。

留意在世的耶穌基督的教導:你們要住在我裡面,我也就住在你們裡面。枝子若不留在葡萄樹上,自己就不能結果子;你們若不住在我裡面,也是這樣。(約15:4) 復活主呼喚著我們用一個逆向的做法:在仔細審視自己後,明白原來自己絕對是「有限公司」,於是便決定不再靠自己,放下自我防衛的機制,走出我們的安舒區與祂聯上,放手和放心把自己全然交託祂。

深度反省:當我們如枝子緊接在葡萄樹上時,主便開始轉化我們那既原始又粗淺的內在生命。如是者:(1)祂的全權壯大我們的胸懷和信心。(2)祂的全智提升我們的視野和研判能力。(3)祂的大愛溫暖我們的心,我們便能溫暖別人的心(牧者心便油然而生)。否則,當重大考驗來到時,我們必定走樣。我們本相的醜陋必然顯露,果子更加欠奉。

心靈禱告:主啊,靠自己而活的生命早早使我心靈厭倦,如今我倦鳥知還,我願把自己交付於祢,倚靠祢活好每一天。

張永信牧師

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