乖孩子不是必然的


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你所有的兒女都必受耶和華的教導,你的兒女必大享平安。《聖經新譯本》〈賽54﹕13〉

人生踏入生兒育女的階段時,夫妻二人會歡欣地迎接家庭新生命的降臨,內心祈盼著「努力教養孩兒,使他走不偏離正路」的成果。可是,在現行的教育路上,卻是困難重重,孩子的身心靈發展及表現往往出乎父母意料之外,努力與成果不成正比。「因才施教」,用心領受孩子獨特之處以及不同需要,或許是父母真正需要學習的歷程。

文﹕維護家庭基金
編輯﹕謝芳

天空未必常藍

教會傳導人Suki和丈夫余先生育有10歲的兒子約藍和7歲的女兒約杏。兩夫婦說,當初改名「約藍」原意是希望孩子能常見到藍天;而「約杏」暗喻和幸福「有個約會」,並如帶有藥用成份的杏仁,對社會有所建樹。當然,天空未必常藍,幸福也非必然;在孩子的成長路上,未必事事如意。「約藍大約2歲的時候,被確診患有自閉症。這是照顧他的艱難時期,由於未能好好表達自己的情感,約藍常常在半夜透過放聲大哭來表達不快。」

幸好在這段艱難的日子,Suki得到很多朋友的支持,更有教會的姊妹作同路人,能切身明白她的處境。從照顧兒子的過程中,她有感自己在控制情緒方面的能力提升了,故閒時也會做運動來保持心情輕鬆。余先生補充,與其因為兒子的問題而不開心,又要別人接納這些情緒,倒不如自己先做好本份,去接納及愛護自己的子女。「感恩的是,在父母、老師和教會弟兄姊妹的眼中,約藍是個富責任感的小孩,例如他會在教會聚會前主動搬椅子。」

接納差異,互相學習

余先生强調,他不會因約藍的問題而過分遷就他,反而教導他要和妹妹一樣,積極融入社會,凡事盡責;作為哥哥的他,更應擔起照顧妹妹的責任。「我明白兄妹兩人能力有所不同,特別是做功課方面,明顯快慢有別,但只要殊途同歸,快慢其實並不重要。」另一方面,約藍的學習差異,反而令Suki和丈夫可以向子女灌輸互相學習的觀念,讓兄妹明白每個人的才幹不盡相同,而非一人得天獨厚。夫婦要求兩兄妹多觀察和學習別人的長處,也要接納自己的限制。兩夫婦對子女的學習成績看法相近,不著重分數,只在乎他們有否努力付出。

Suki補充,除了家人懂得接納約藍外,感恩的是很多人也接納約藍。約藍不擅表達,學習方面也較別人緩慢、成績欠佳,他的老師不僅包容,而且少有投訴;約藍偶有及格和良好的成績,老師更會投以欣賞的目光。教會的弟兄姊妹也很接納約藍,Suki要出席堂委會會議,其他堂委都容許她帶同約藍出席,方便照顧,甚至包容約藍坐不定、愛四處奔走的一面。

由於夫妻二人是基督徒,明白子女是神賜予的寶貴禮物,應好好珍惜。他們明白生兒育女,甚至是他們健康成長都並非必然。Suki認識一些沒有信仰的父母,往往逃避並否認子女有障礙,甚至以「揠苗助長」的方法,強求子女以入讀名校,結果往往適得其反。Suki認為,面對患有自閉症的子女,父母應該學習放下自己及更愛惜子女,明白他們的能力限制。余先生和應說:「撇開信仰,父母也有義務照顧自己的子女,我們應視子女為心肝寶貝,而不是負累。」

台上一分鐘,台下十年功

余先生認為,在教養子女成長的路上,他們經歷過很多失敗,從中吸收經驗和糾正錯誤,直到今天才能釋懷。他用「台上一分鐘,台下十年功」去形容照顧約藍至今這十年的日子。眼前的約藍,伸出雙手,懂得為客人奉上熱茶,這種體貼有禮的表現,正是有力的明證。兩夫妻的「十年功」還包括「生活化教育」,培養子女擁有感恩的心。作爸爸的更要求子女不可浪費米飯,因為有飲食供應並非必然,要珍惜和感恩。

余先生認同中華傳統的倫理價值,提倡長幼有序,「我們教導妹妹,當哥哥照顧她時,例如接放學,她需要服從哥哥。妹妹對哥哥的尊重,令哥哥的自信心增加,讓他體會即使自己的學業成績不理想,仍能在其他方面可以有良好表現。」

Suki和丈夫也奉行「結果為本」的親子原則。他們會設計行為紀錄表,以星星貼紙的多寡展示約藍和約杏的行為表現,做得越好,貼紙越多,做錯事則會扣除貼紙。當中還要隨著他們的成長有所調節,增加「奪星」的難度,但同時獎品的份量也有所增加。她強調,作為父母,獎罰要分明,懲罰的程度要與錯誤行為的嚴重程度掛鉤。「現在有很多孩子犯了嚴重錯誤,即使出手打人,父母也同樣責罵了事,所以孩子不明白事情的嚴重性,於是屢錯不改。」

正確認識,適時放手

現今電視、手機及電腦娛樂五花八門,余先生會向子女說明電話的功用只是通訊,其他額外功能只是有需要才用,例如以手機尋路。余先生認為現在手機對小朋友的衝擊很大,父母要好好教育子女使用。一家人與親友吃飯時,他只會容許兒女使用手機拍照,但絕不能做「低頭族」。他補充,玩手機是可以,卻不可沉迷。「與其禁絕,不如趁早讓他們認識,明白電腦和手機的適當用途,以及不當使用時的後果。」

如今,約藍和約杏只會使用父母的舊手機。作媽媽的更會以身作則,如非手機出現嚴重故障,就不會更換,讓兒女以她為榜樣,珍惜資源,余先生說:「要教導小朋友學會知足,不要抱人有我有的心態,明瞭人無我有的事物其實也不少。」最後,他們夫婦二人鼓勵作父母的,要在適當時候放手,不要過分保護子女,需要保護時才保護,要給子女下放權力,讓他們探索自己的人生。

Suki和余先生的家庭故事連同其他五個的家庭故事原輯錄於維護家庭基金  (www.familyvalue.org.hk) 最新出版 《以愛守護家庭》一書內。(文章經編輯)

 

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孩子管教的秘訣


《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面刊登,本期為2016年07月13
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我在我父親面前還是小孩子,在我母親面前是獨一的嬌兒的時候,父親教導我,對我說:「你的心要持守我的話,你要遵守我的誡命,就可以存活;要求取智慧和哲理,不可忘記,也不可偏離我口中的話。」…我指教你走智慧的道,引導你行正直的路。《聖經新譯本》〈箴4﹕3-5,11〉

「周日的晚上,少年從同學推介,知道一部外國電影,劇情有趣,畫面充滿動感,便要求父母讓他在家中電視自選服務中收看。但看了數分鐘,同場的父母覺得不妥,劇中對白非常粗俗,翻譯字眼更是粗鄙不堪,隨後便中止了電影,解釋說內容是太多不良意識了。但少年很不高興,便返回房間關門不出來。

若你是少年的父母,你會讓他繼續收看影片,換取高興的一個晚上,抑或堅持看法,不容再看,然後再解釋及大家討論?的確,有時為了與孩子的關係,父母在一些事情會作出遷就。但是,在重要的原則上,則有需要耐性堅持,循循善誘。」

/圖﹕謝芳

管教模式、家庭關係與子女價值觀研究

 一項名為「管教模式、家庭關係與子女價值觀」研究結果發現,在父母管教模式、家庭關係和子女表徵的因果關係上,父母愈採用「依賴導向管教模式」會導致家庭關係愈負面、子女面對逆境的能力減弱及品德愈低;而家庭的正面關係會提升子女的心理抗逆能力和品德。研究又指高收入家庭的情況與較低收入的家庭有所不同,其中較低收入的家庭,均覺得父母較多採取「表現導向管教模式」,家中較多負面家庭關係的情況發生。與會講員都指出,在子女價值觀及行為建立的過程中,父母教養子女的方式、家庭關係氣氛、家庭教育、父母身教等都非常重要。

是項研究目的是希望探討父母和子女眼中價值觀的差異;透過驗證父母管教模式、家庭關係和子女表徵的因果關係,從而找出幫助子女心理抗逆能力和品德成長的方法。研究在今年年初進行,共收集了372個家庭的數據,訪問對象為12-19歲的中學生及其父母。研究於月前在「家庭價值觀的兩代承傳:矛盾,挑戰和出路」為題的論壇上發表。

兩代人的觀點差異

研究結果顯示,在雙方關係上,一些家庭中父母與年青子女兩代人的看法存在差異,如父母認為與子女關係不錯,子女卻較少感到雙方正面的關係;父母以為子女的心理抗逆能力頗高,惟子女自我感受的抗逆力較低;父母以為自己子女的品德分數頗低,但子女自我感受的品德的分數較高;父母認為自己不多採取「表現導向管教模式」,但子女卻覺得父母採取這管教模式。此外,研究亦發現高收入家庭與低收入家庭的情況各異,包括高收入家庭的父母自己及子女,均認為父母較少採取「表現導向管教模式」,較少負面家庭關係的情況發生;但較低收入的家庭,均覺得父母較多採取「表現導向管教模式」,較多負面家庭關係的情況發生。

父母的管教方式影響兩代關係

 香港樹仁大學商業、經濟及公共政策研究中心主任李樹甘博士分析研究結果時指出,父母管教模式主要分為「依賴導向」和「表現導向」,意思是父母通過心理控制,讓子女趨向倚賴他們或遵從自己的成就標準。父母的管教方式直接影響家庭兩代關係,亦從而影響子女的面對逆境的能力,以及傳承品德及價值觀的效果。故此,父母要思考在加強子女心理抗逆能力和傳承品德價值觀的同時,如何從子女的角度思考去關心子女,以免適得其反。

他表示﹕「父母要減少『依賴導向管教模式』的情況,先要作自我察覺,以及減少容易令子女與父母產生的負面關係的行為,又同時增加建立子女與父母之間正面關係的行為。」

以身作則為家庭打造「空間」

香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師回應時指出,面對家庭凝聚力不斷下降,傳統婚姻與家庭價值受到挑戰,堂會於家庭使命的角色不只在於維護家庭價值,更要以身作則為家庭打造「空間」(S.P.A.C.E.)。第一是「靈性力量」(Spiritual strength),教導信徒家庭價值,培育信心、忍耐等美德,讓所有家庭成員承認不足與無能,需要從上而來的恩典,方有靈性力量來承載家庭旅程中種種考驗和挑戰;第二是「親職教育」(Parental education),要不斷提醒基督徒父母,「信二代」的靈性成長,主要責任在於父母,幫助他們做好教育子女的任務;第三是「支援轉介」(Ask for support),不少教牧同工擁有輔導知識和經驗,也可為問題家庭和人士提供適時支援與轉介服務;第四是「跨代同行」(Connect intergenerational),提供互信與成長空間,讓不同年齡信徒能建立友情,共同成長;最後是「表露脆弱」(Express vulnerability),承認每個家庭都非完美,提供安全與可冒險場景,幫助信徒表露人性脆弱等真實感受,學習溝通。

他認為﹕堂會要摒棄「膠化」、「樣板化」家庭,重新引導信徒真實分享家庭的甜酸苦辣、愛恨情仇,這些是家中正常事。兒女不必把責任諉過於原生家庭,功能失調家庭乃普遍現象,父母也不把中產「性倫理」過於《聖經》來重視。「家有反叛兒女,也不是大不了事情;我們也曾反叛父母與天父。惟有教會與成年父母,放下面子與防衛機能,承認與面對羞恥,有勇氣表露脆弱,真實人性才能取回下一代信任。」

母親、父親的管教任務

 資深傳媒人及親子教育顧問張笑容提及「母親在家庭中建立孩子價值觀的任務和挑戰」時提醒,母親應管教他們的行為,而不是控制他們的心理和思想。   「很多媽媽的『強項』就是以心理控制來達到令小朋友聽話的目的,『不聽話就打死你!』『你今年成績不好,我們不去旅行啦!』『你不成功都是媽媽的失敗!』…」

她指出,媽媽們容易著眼於一棵樹而看不見整個森林,緊張於孩子學術上的起點和終點,或關注日常細微之瑣事,因而忽略了子女的品德教育和心理發展。「建立孩子的價值觀有賴各方面的配合,家庭方面,父母的互相配合很重要,如爸爸們可用他們較宏觀的視野角度去輔助媽媽們教育孩子,以達致較平衡和諧的家庭關係。」同時,她特別強調,低收入家庭更需要家長教育、社區資源和支援。

有利集團有限公司副主席黃天祥認為父親的任務就是「放下身段,建立關係」、「以身作則,言行合一」和「配偶配合,互相協調」。他說,父母不應是孩子的朋友,父母其中一份的天職,就是要告訴他們對與錯、價值觀和道德觀,是他們「溫柔而堅定的良心師」。當中信仰顯得尤其重要,因有助彼此建立共同價值觀及道德標準。

當局支援家庭的政策

 勞工及福利局局長張建宗出席論壇致辭時指出,香港正面對家庭數目增加、家庭規模縮小及離婚率上升的趨勢。香港家庭的數目由1991年的約160萬個增加至2015年的約246.8萬個。每戶的平均住戶人數則由1991年的3.5人下降至2011年的2.9人,而至2015年一直維持情況。離婚率方面,則由1991年的6295宗個案,上升至2014年的2萬多宗個案。他提到,勞工及福利局透過不同方式,務求全面支援父母親以至祖父母,讓他們能夠更好地平衡工作與照顧家庭方面的不同需要。

是次論壇由維護家庭基金、基督教香港信義會社會服務部、和富社會企業、香港樹仁大學商業、經濟及公共政策研究中心舉辦。出席分享社區項目經驗的還有和富社會企業和富社區服務網絡督導委員會委員狄志遠和基督教香港信義會社會服務部助理總幹事黃陳麗群等。當天主禮嘉賓還包括香港樹仁大學學術副校長孫天倫教授、和富領袖網絡督導委員會執行副總監蔡德昇、基督教香港信義會社會服務部總幹事陳靜宜、維護家庭基金董事會副主席吳思源等。

 

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夫妻同心的管教

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《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面刊登,本期為2016年6月8
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教養孩童走他當行的路,就是到老,他也不會偏離。《聖經新譯本》〈箴22﹕6〉

現今社會,雙職父母十分普遍。即使部分家庭聘請傭工,協助照顧子女,但管教子女和督導學習,仍然是父母的兩大煩惱。育有三名女兒的雙職父母Kenny及Connie,卻能以有限的時間,透過互相協調,照顧好三位女兒。

文﹕維護家庭基金
編輯﹕謝芳

照顧兒女親力親為

Kenny(洪貴欣)是一位亞太區資訊科技部經理,太太Connie是一位會計師,兩人育有三名分別八歲、六歲及兩歲的女兒曼喬、曼林和曼菲。他們聘用了兩名工人,一人照顧曼喬和曼林,另一位則集中照顧幼女曼菲。雖然Kenny家有兩位工人,但Kenny及Connie在很多照顧女兒的細節上仍親力親為,例如分別送大女和二女到樓下登上校車上學;而讀半日制幼兒園的三女的上學時間較晚,才由工人接送。

不僅如此,Kenny有時會提早下班,甚至請假,親自接女兒放學,陪他們到公園玩耍或一起吃冰淇淋。Kenny表示,雖然現今父母大多工作繁忙,然而並非沒有時間和空間去陪伴子女,而是看父母有否花心思作出安排,例如平時工人姐姐接女兒們放學,只會把她們直接送回家,但他親自接曼喬、曼林兩姊妹放學時,則會陪同她們遊玩,目的是營造家中以外的交流機會。

Connie指出,夫婦雙方的公司也有給予請假的彈性,讓自己有更多時間跟進女兒的家課,甚至和她們遊玩及相處。此外,夫妻二人也會花心思在工作安排上,例如Kenny會盡量不在女兒的考試前後或周末假日出差,以爭取更多時間與女兒相處。

讓孩子明白事情背後的道理

在學業上,Kenny與Connie當然希望女兒能考取理想的成績,但更著重的是讓她們明白自己有沒有付出過努力和避免大意錯誤,並了解退步的原因,例如曼喬近來成績差了,Kenny與Connie便會與女兒檢討,是否與兼顧籃球訓練有關?還是有其他原因?Kenny指出,要讓孩子明白事情背後的道理並非一朝一夕,父母要在適當時候放手,讓子女跌過碰過,才令他們有成長的機會。Kenny兩夫婦試過有一段時間,不太干預曼喬的默書和考試,結果她的成績並不理想。但二人都明白並非曼喬懶散,而是她忘記自己身為學生的本份。Kenny指出,學校要學生處理的事無疑很多,但子女不能凡事倚賴父母,學生需要清楚自己的責任。兩夫婦認為,過去大女表現不佳,只是因為她對所受的教訓不夠深刻,才未能時刻按時間表行事。經過成績欠佳的經歷,曼喬漸漸學到教訓,開始好好安排學習的時間。

培養孩子獨立個性

Kenny和Connie因生活環境關係,自小養成獨立的個性,在升中抉擇等事情上都是自己決定,不用父母操心。因此,他們都希望三位女兒能養成獨立思考的個性。Kenny指出,曼喬經常問他意見,但他很多時候會讓曼喬自己作決定。記得曼喬年幼時甚為倚賴,動輒大哭,適應幼稚園生活方面較弱,夫婦為此懊惱不已,但經過禱告後,他們明白小朋友的適應能力決不能一下子提升,後來終見她不再懼怕上學,他們才放下心頭大石。二女曼林即使在功課上自覺性強,較少要父母費心,卻為人膽小,對學習游泳甚是懼怕;他們一方面接納二女這些限制,但另一方面卻仍推動她學會游泳這項重要的求生技能。Connie會直接行使作為母親的權力,著二女下水;Kenny則會善誘二女有關游泳的樂趣,務求推動她從懼怕游泳的陰影中走出來。

Kenny不愛以父親的身份去行使權力,要女兒順從自己,而是透過軟性溝通,讓女兒明白他的要求。 Kenny和Connie認為,可以以日常生活的實際例子教導她們,甚至透過遊戲學習。例如Kenny會與女兒們玩流行的寵物遊戲,一來與她們同樂,二來引導她們共商策略去飼養寵物,善用遊戲本身的好處。夫婦二人更會與女兒一起觀看《爸爸去那兒》等節目,以合適的電視節目讓她們得益,而不是盲目禁止女兒接觸網上遊戲和媒體。Kenny不時會帶大女和二女去旅行,但不是一般的主流景點,而是內蒙古沙漠體驗,當中更會教導她們如何網上預訂酒店房間、安排行程等。

親職協作就是互補不足

在管教子女的技巧上,Kenny與太太強調共識的重要。遇上女兒緊急的問題,兩夫妻會即時在電話中尋求共識,其他問題則在三位女兒睡覺後才一起討論,尋求解決之道。由於兩夫妻達致共識後言行一致,一方下了決定要女兒遵從,女兒也不可透過影響另一方,左右前者的決定。Kenny和Connie認為,親職協作就是互補不足,Connie說話較為直接,Kenny則愛苦口婆心,故他們會因應情況決定誰人處理問題。如果媽媽動了怒氣的話,爸爸就會出手,代替媽媽與女兒溝通;爸爸說這勸那也不果時,媽媽便一聲令下,直截了當地要女兒乖乖聽從。Kenny指出,要管教好兒女,雙方也要親力親為,是協調、而不是硬性分工。

政府經常宣傳「兩個就夠晒數」,這可能是很多家庭的願望和寫照,然而Kenny卻有截然不同的想法。曼喬和曼琳出生後,由於Kenny和Connie缺乏照顧孩子的經驗,二人煩惱非常,常感苦無出路,更對自己能否多養育一位孩子抱有懷疑。但感恩的是,幼女曼菲很乖巧,沒有為他們添上額外煩惱;而養育大女及二女的經驗,更令他們在照顧曼菲方面得心應手。Kenny於是得出一個新穎的結論,養育三名兒女較兩名合適,因為兩名兒女關係未必一定好,甚至各走極端,反而三名女兒走在一起,更添化學作用,相處更融洽。幼女曼菲加入這個家庭,更讓兩位姊姊有更多角式扮演的機會,學懂照顧別人。

夫妻感到慶幸的是,他們一家人感情很要好,大女和二女至今仍喜歡父母陪睡,聆聽他們訴說心事。而Kenny出差時,兒女們更會特別掛念父親,經常追問他的歸期。這相信是Kenny和Connie悉心協調照顧女兒、情理兼備和適時放手的美滿成果。

家庭愛的故事

我們應該想一想﹕「我和配偶在培育孩子成長的一事上,可以多做一點甚麼,以至孩子有更健康快樂的家庭生活呢?」洪貴欣先生的家庭故事連同其他五個的家庭故事原輯錄於維護家庭基金  (www.familyvalue.org.hk) 最新出版 以愛守護家庭一書內。透過六個家庭的真實故事,充分演繹家庭價值的精髓所在。獲維護家庭基金及洪貴欣家庭批准轉載本文。(文章經編輯)

家,本來就是為社會內每一位成員而設。每一個故事的經歷都鼓勵我們,要努力守護自己的婚姻和家庭,目的是為自己所愛的家人帶來幸福。沒有一個家庭是沒有困難和挑戰的,有些的挑戰來自孩子成長的特別需要,有些來自與配偶的緊張關係,亦有些則來自自己生命方向的重整。在訪問的過程中,我們感受到每位父親、母親、丈夫、太太都盡力排除萬難,為自己的家庭付出;他們為家所作的每一個決定,看似平凡、容易,但其實背後都付上了不少代價。顯示家庭對他們每一位來說,都是非常寶貴。

父親節,祝天下所有爸爸快樂

 

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