「你們所有勞苦擔重擔的人哪，到我這裡來吧！我必使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們應當負我的軛，向我學習，你們就必得著心靈的安息；我的軛是容易負的，我的擔子是輕省的。」《聖經新譯本》〈馬太福音11﹕28-30〉

文﹕歐偉民博士(工業福音團契總幹事)
編輯﹕謝芳

上主給每位跟隨祂的人都有獨特的召命，這是祂要我們所負的軛。主最知道我們的需要，祂的軛是為我們度身訂造的，所以是最合適和最輕省的。從2017年開始，感恩主把我帶到工業福音團契裡，與一群忠心愛主愛人的弟兄姊妹，一起進入貧窮人中間服侍，肩負起主給我們的這個軛。

跟從主，為主作見證

事奉的路實在不易走，特別對於一所沒有資源的福音機構，然而，主卻讓我在困乏中看見祂對人的憐憫、看見祂對我的憐憫。活在一個貧窮人口遠比基督徒還要多的城市，也許，我們可以做的實在有限。可是，別忘了我們還有一個屬天的身份，無論環境順逆，作為跟從主的人，都要為主作見證。 

我們每星期都有探訪關懷的服侍，即使兩年多的疫情影響，亦從沒有間斷，因為貧窮人的需要不會因疫情而減少，當堂會礙於各種原因難以進入人群，福音機構就要多走幾步，就如保羅在羅馬書的教導，「我們堅強的人，應該擔當不堅強的人的軟弱，不應該求自己的喜悅。我們各人務要叫鄰舍喜悅，好讓他得到益處、得到造就。」〈羅馬書 15﹕1-2 〉這份肩擔，不單是教會、機構的彼此配搭與合一，更讓我們看見基層鄰舍真實的需要。曾探訪過一個基層家庭，小女孩就讀初小，她開心地告訴我，因為考試成績好，派卷那天媽媽給她吃了一整塊圓形的午餐肉。而我當時，卻看見媽媽站在她背後偷偷落淚。原來，因為家貧，她平日只能偶爾給女兒吃四分之一或半塊午餐肉。作媽媽的，當然知道午餐肉是不健康，但她根本沒有能力給女兒更有營養的食物，即使女兒成績好，也只能獎勵這午餐肉，貧窮不是罪，那為何他們不能吃上新鮮而有營養食物呢？那種生活的兩難是如此真實，在心酸的同時，讓我有更多的反思。當我們常對貧窮人說，他們的生命跟任何人一樣寶貴，然而，他們會否因著我們這群信主的人之同行與服侍而感到自己的尊貴呢？

又有一次，在寒冬中到深水埗探訪一家三口的劏房戶。這個家庭生活得極不容易，作爸爸的早年因患上嚴重糖尿病而被截肢，作媽媽的則罹患癌症，二人失去了賺錢能力，兒子仍在中學唸書，一家生活的艱難可以想像得到。兒子對我說，希望好好讀書，將來有能力讓父母過上更舒適的生活。他說最感恩的事情，就是每個寒冷的清早，媽媽都會先起床，為他煲好一壺熱水，讓他可以在上學前暖一暖身。一杯無味的白開水，他卻感到十分甘甜、十分感恩。這孩子那顆感恩的心，深深地打動著我的心。就是這樣一個又一個有血有肉的生命故事，不斷在激勵我，叫我留在這個城市，這個視為家的地方，繼續與主同工、與人同行。

事奉，不純粹是一份工作，更重要的，是一個重尋使命、生命轉化的歷程。 當現在回頭細看，原來，主賜給跟從祂的人，時刻學習祂的柔和與謙卑，這是生命的成長課，我們原是不配得，但感恩的是，主卻看重願意跟從祂的每一位，即使人自認如何不配，祂都憐憫，祂都使用。

教與學之中活出信仰

上主的帶領是奇妙的。坦白說，實在沒有想過會再回到學校工作，更沒有想過要當上校長，特別在這個似乎大家都設法往外逃的當下。記得在第一天回校上班的路途上，迎著風雨，窗外天氣、社會環境，都不似預期，但，那又何妨？看著自己在玻璃窗上的倒影，即使人到中年，教育的初心從未曾改變。為孩子作最好的預備、保護他們的成長空間，在陽光普照的日子如是，在風雨飄搖的日子，更應如是。疫情下，興學不易；風雨中，傳道更難。作為基督徒老師，在教與學之中，堅持活出信仰，相信比過去任何時候都需更大的勇氣。不知從何時開始，「是其是、非其非」彷彿已是一種「明知不可為而為之」之堅持，但因著我們愛孩子的心，仍是我們的選擇，能教出多一個善良的學生，世界就會少一個為惡的人。只要堅守正直與善良的底線，我們的教育，就可為人帶來希望。風雨欲來，那又何妨？

從2017走到2022，友人笑問是否好像發了一場夢？ 夢是虛幻的，經歷卻是真實的。活在這個貧富懸殊極其嚴重的城市，這5年多來，每天在前線與貧窮人同行，不單看見許多基層家庭令人心酸的故事，有失業半年只吃過期罐頭充飢的長期病患者；有喪母後失掉居所的花甲老人；有在丈夫去世後一直蝸居在劏房、走不出哀傷的婦人；也有知道兒子剛確診骨癌而情緒崩潰的貧窮單親媽媽…… 他們都陷入前所未有的恐懼、憂慮與哀愁。然而，我更看見另有一群，繼續伸手在貧窮人口袋裡不斷索取的「聰明人」。 這些「聰明人」原本都是貧窮的，卻因為他們在貧窮人身上所做的，就不再貧窮。 教育，究竟要為孩子預備甚麼呢？是要讓他們比別人都更聰明或更有競爭力麼？教育就是要汰弱留強，旨在保障自己的孩子將來可以過富足的生活麼？

教育，是價值的傳承，特別在這個世代，品格與道德的培育比知識的傳遞艱難，但卻更重要。 我們要孩子在乎的不是將來生活的富足，而是生命的豐富，前者只關心自己的需要，後者卻會回應別人的需要。成功的教育，不是讓學生將來能夠名成利就、生活無憂，而是叫他們可以作一個頂天立地、關顧別人，即使貧窮，仍不會傷天害理的人。

當負主的軛，就是一個從冷漠到憐憫，從驕傲到謙和，從愛己到愛鄰的生命轉化歷程，願每一段事奉的經歷，都可以為我所跟從的主作見證。

「因為貧窮人呼求的時候，他就搭救；沒有人幫助的困苦人，他也搭救。他必憐恤軟弱和貧窮的人，拯救貧窮人的性命。」《聖經新譯本》〈詩篇72﹕12-13〉

文﹕歐偉民博士(工業福音團契總幹事)
編輯﹕謝芳

貧窮人口逾165萬

事奉是恩典，當這天要提筆書寫貧窮關懷中的點滴，腦海裡浮現著這幾年在工福所遇見的人和事，感恩的同時，也想起了馬太福音的一節經文：「他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」〈馬太福音9:36〉要帶領一個沒有穩定資源的福音機構去持續服侍貧窮人，在外人看來實在有點匪夷所思。常有人問：既然經濟條件不好，何不減少要關顧的家庭？何不刪減服務，集中資源投放在一兩項事工上？筆者知道他們的建議都是帶著善意和關心，只是他們看見工福的困乏，卻沒有看見這個城市當下的貧窮﹕從官方公布的數字，香港的貧窮人口已經超過165萬，是有記錄以來的新高。

自疫情爆發以來，工福所遇見的基層鄰舍，都比過去多，他們生活的艱難是超乎想像的，有睡在滲漏糞渠旁的母女、有曲身在廚房頂部儲物格的老人…這些彷彿被囚在夾縫中的生命，本是尊貴的。然而，不論是單親小孩、被遺忘的隱青、失婚的婦人、長期病患的中年漢、被賭博困擾的家庭、獨居的老人…似乎都活得沒有尊嚴、沒有盼望。我們沒有特別的才幹或恩賜，卻是「看見這許多的人，就憐憫他們」，不忍丟下不顧，因這些不是事工，而是有血有肉的人。憐憫，是要親身接觸受苦的鄰舍，細聽他們的心聲、聆聽主給我們的呼召。

主耶穌的憐憫之心

從馬太福音第八、第九章的敍述，我們看見一個非常忙碌的耶穌。 兩章經文滿是耶穌忙碌的身影，是日以繼夜的服侍，想像得到他身心的疲勞。 然而，他為何沒有減少要關顧的數目？刪減當中的服侍？只集中在會堂裡教導人，宣講天國的福音不是已經可以嗎？主耶穌的忙碌，正反映著他對人的憐憫。「他看見許多的人，就憐憫他們。」〈馬太福音9﹕36上〉聖經清楚地告訴我們，耶穌所做的，是出於「憐憫」。他所看重的是人，不是工作，也無視自身的需要。「憐憫」的希臘原文是「心腸肺腑被攪動、傾倒出來」的意思。當耶穌看見麻風病人、百夫長的僮僕、彼得的岳母、風浪中驚慌的門徒、失去女兒的堂管，還有被鬼附的、患血漏的、癱子、瞎子、啞巴，就被他們的遭遇、不幸所牽動，整個心腸肺腑都被攪動，要為他們傾倒出來，這些原本跟耶穌毫不相干的人，因著他的憐憫，都得著幫助、得著醫治。想起一個在憐憫中與人同行的故事。

工福﹕憐憫中與人同行的故事

早前，我們在公園認識了超叔(化名)，見他獨個兒坐著，就坐下跟他聊起來。他說那天是休息日，沒有地方去，最後大家還互相交換電話號碼。因他有工作，生活似乎也過得去，我們就沒有太掛心他的情況，但原來，主卻暗暗地把他記在心上。過了一段日子，超叔有天主動來找我們求助，說昨夜收工時有點累，回家途上就在公園的長椅坐下來歇息，卻睡著了，醒來的時候就發現自己失去了錢包。同工陪他去補領證件，並開始與義工一起多去關心他。但不久，他又再消失了。

當疫情開始在香港蔓延，影響著各行各業，在酒樓工作的超叔收入大減，勉強仍可應付租金。過去，他常說自己被經理重用，因他勤力又快手，一個人可做幾個人的工作，但可惜酒樓最終因疫情持續被逼停業。那時候，機構有緊急援助基金可以幫助在經濟上有困難的朋友，超叔也有來申請，之後，他又再沒出現。同工和義工不時也有給他短訊，告訴他機構可以提供的防疫物資和食物援助，唯他就是一直保持著﹕已讀但不回。

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這天晚上，同工忽然收到超叔的訊息，說想要見面。原來，他早前在一間食肆找到洗碗工作，但不小心，在洗碗時割傷了腳，由於他不想讓上司知道，也沒有處理傷口，傷口一直在發炎、在變壞，最後就連走路也有困難，也因此失去了工作，沒有收入，付不起租金，就在公園裡露宿。

同工和義工帶備了簡單的救傷用品到公園去找超叔，看見他的時候，雖然已有心理準備，但驚見他的傷腳腫脹嚴重，傷口不斷有血水滲出來。超叔不肯去看醫生，義工替他洗傷口，這時，超叔忍著痛跟同工講起自己的故事。他說以前自己很不濟，做過不少壞事，上天要懲罰他，就是他孤獨一人。「我十分渴望有一個家，想有愛自己的家人，每晚回家吃飯，大家一起說說笑笑，不似現在要露宿街頭，若死了也沒有人知道。」這是我們聽過超叔最長，也是最真情的話。看著同工和正為他洗傷口的義工，他續說：「你們返教會的，我感受到你們給我的愛。」義工問他：「你願意來教會這個家嗎？」這刻，他淚流下來了。

願主的憐憫成為你的憐憫

筆者相信，憐憫就是學習與受苦的人同在，讓生命得著轉化。感恩工福是一個被主愛所激勵、滿有憐憫的團契。我們不是沒有缺乏、沒有軟弱，只是我們看見鄰舍的處境，就被他們的遭遇、不幸所牽動，願意傾出所有，去關心他們，於同在中讓他們認識我們的主，重拾尊嚴和盼望。因為，天父給人最大的憐憫，就是賜下耶穌基督成為人的拯救，使「困苦流離」的人，得著救恩、得著永恆的盼望。

馬太在福音書的敍述，沒有停在「憐憫」，耶穌進一步的回應是具體的，他對門徒說：「所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」他教導門徒要同心向天父禱告，求祂差派更多的工人來參與服侍，因為「要收的莊稼多，做工的人少」。我們也求天父給我們興起更多的人來參與服侍，無論是全時間的、半職的、義務的，主都使用。今天，你看到這篇文章，也許就是天父在回應我們的禱告，同時，也在給你發出一個呼召，叫你「看見這許多的人，就憐憫他們。」 願主的憐憫成為你的憐憫。