以歌譜出細味人生

「我們在一切患難中, 神都安慰我們,使我們能用他所賜的安慰,去安慰那些在各樣患難中的人。」《聖經新譯本》〈林後1﹕4〉

「用音樂去安慰憂傷痛苦的靈!」對李楊開娜(Dora Lee)來說,這曾是遙不可及的事情;但當順服於上帝的面前時,祂賜予的能力卻讓她有源源不絕的音樂創作靈感,將細膩的文字與樂曲交織,每首歌創作背後都有一個故事,每首作品都訴說出人生痛苦的經歷之後的出路和醫治。

文﹕謝芳

這天,邀約來港宣傳的Dora Lee訪談。甫見面,她熱情地拿出三張音樂專輯﹕「這是康恩關懷中心製作的三張心靈關懷系列音樂專輯﹕第一輯《苦樂人生》、第二輯《失去擁有》、第三輯《未說的話》。首二輯的都是著重逆境苦難、與神與家人關係的詩歌;而第三張音樂專輯則是同環球聖經公會合作的製作,重點是講同家人的關係。」

踏上音樂創作醫治路
「曾有人問我﹕『你不是專業音樂人,為甚麼會製作音樂專輯?』而且12歲隨父母移民,中學及大學都在澳洲Sydney度過,中文程度是有限,竟然可以創作中文音樂專輯,可以說這一切都是神的恩典,我的音樂創作靈感和文字都是來自神。」

Dora Lee告訴筆者,第一首譜曲的『念主恩』是在至愛的嫲嫲患病期間,「她70多歲時被診斷患食道癌,加上當年是我會考之年,一下子面對好多壓力和擔憂。我創作了這首曲,每當坐在鋼琴前面不斷重複又重複地彈奏時,仿如將心入面的鬱悶通通彈奏出來。後來得到團契弟兄Brian幫助填詞,成了一首安慰、鼓勵和提醒的歌曲。」

每首歌背後都有一個故事
2004年是Dora Lee人生的重要轉捩點。「在這之前,我的生命中偶爾遇到風雨,每次都看到主的看顧保守,最後都陽光普照安然渡過。但當丈夫的二家姐因抑鬱病而自殺,我們一家陷入很沉重的傷痛與打擊。那段低沉的日子,腦海中上盤旋著很多疑問:『我們太專注於自己的工作家庭而忽略了她?』『當她說自己最近睡不好,身體精神出現毛病,有很多憂慮,我們卻掉以輕心?』『我們沒把握機會將永生的盼望與她分享?』每當想到她是如何無助孤單去面對生命,內心便很難過、遺憾。

幾年後,和我們同住的老爺證實患上大腸癌。雖然成功完成手術,但手術過後,排泄需要依賴透過造口,每次幫忙清理造口袋的污漬時,心裡會覺得好委屈…。但神的恩典夠我用,祂藉著一些事情改變我的觀念和看法。那段陪伴照顧的日子,我體會到作為關顧者的心路歷程。我和老爺有更多傾談相處的時間,對他的瞭解也更多。當陪伴老爺行最後一段路程,我見證到神很大的恩典,透過我和老爺的傾談,讓我看到神改變人心的大能,老爺解開一個心結:饒恕一位親人,以致他不是帶著苦毒怨恨離開…這是一段無憾珍貴的經歷。我相信這些人生經歷,亦是神不斷塑造我,讓我可以在詩歌創作方面,感受更深,以致可以寫出使人有共鳴的字句。」

「經歷過這些苦難,相信上帝想藉此讓我增加歷練和拓展眼界。當親身經歷過生離死別、親人患病的傷痛之後,便開始體會到處於低谷裡的人的心情和需要;對憂傷、破碎感同身受後與他們同哭,並予以安慰。」Dora Lee感慨而言。

隨後幾年,神讓她遇上更多經歷傷痛、苦難或受癌病煎熬的弟兄姊妹, 他們的某段經歷、某些說過的話都在觸動著她的心靈﹕「『痛問』是寫給一位不相識的弟兄,因得知他的父母和弟弟同一天在石灘釣魚被浪捲走喪失生命;當灌錄這首歌期間,又得知有一位姊妹的丈夫在內地遭人綁架,對方原先答允收到贖金便放人,怎料在該姊妹努力籌措贖金期間,便收到丈夫已被撕票的噩耗。另外,『病榻的應許』是寫給末期胰臟癌的弟兄;『為你打氣』是為患血癌的弟兄;『彩虹的喜樂』是給痛失九歲獨生女的父母;『天父寶貝女兒』是寫自己人生銳變的經歷;『恕』、『傷癒』是家庭破碎傷害的故事…。」

在詩歌裡得著安慰
「我希望藉著歌曲將神所賜與的安慰,去安慰經歷苦難的人,讓他們得著從神而來的安慰與鼓勵,經歷上帝的慈愛,『我們在一切患難中,祂就安慰我們,叫我們能用上帝所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。』〈哥林多後書1﹕4〉。感謝神,當我奇妙地步上詩歌創作醫治心靈的路,將這些詩歌送給經歷苦難中的肢體,讓神的醫治安慰臨到他們的同時,在不知不覺間,自己的創傷也得到神的醫治和安慰。」

談到最新推出的第三輯「未說的話」音樂專輯,Dora Lee說,在康恩關懷中心做義工期間,體驗到中國人對於愛和關懷是含蓄和不善表達,看見不少人在最後的日子裡,對著家人仍有好多心結未解,無數的心底話說不出口,往往帶著遺憾和內疚而離世。所以這專輯是特別鼓勵父母、子女、夫妻之間能把握時間,向所愛的家人講出心底說話,例如:道愛、道謝、道歉和好好道別。

2018Sept24以歌譜出細味人生

言教之師~正向課程 正向人生

 執筆之時,香港正揭發出幾宗虐兒的慘劇,作為教育界的一份子,我們都感到痛心疾首,我們常說:「教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。」〈箴言22:6〉但又有誰去教導他們的父母,教導他們愛護子女,讓孩童快樂成長?學校究竟又可做些甚麼?

     當此世代,大家多談STEM,少談關愛,所以學校更要多做和做得徹底一些。學校一方面應教導家長可謂父母之道,另一方面也要教導學生,教他們學會面對困難,逆境自強。我校在本年度提倡「正向課程」,目的是強化學生的抗逆力,課程的縱軸如下:

年級        主題
面對困難、我做得到
自主自立、關愛他人
學會欣賞、愛會感恩
溝通互愛、尋找天使
理想世界、共同建設
伴我成長、共創明天

 要達致這些目標,課程方面,我們製作了「感愛、敢動」關愛校園教材套,所謂「感愛」和「敢動」,意思是要「感受愛」,便要「敢於行動」,要主動關愛身邊的人。除此之外,我們提供不同的體驗活動,如攀石課、「杜絕欺凌」工作坊、惜食體驗課和感恩崇拜等,期望透過體驗,建立學生的正確人生觀。

    幫助他人的同時,往往會使我們更加堅強,所以學生如能多參與社會服務,對人生也會變得正面和積極。我校提倡「一人一服務」,要求學生每年最少參加學校其中一次的社會服務。香港的貧富懸殊愈趨嚴重,有的孩童被父母虐打和疏忽照顧;有的則在溫室中長大,未嘗過刻苦和失敗的體驗。學校除了傳授知識外,我們還要引領孩童,讓他們認識真理,實踐基督的大愛。願我們共同努力,培育出一代又一代的正向少年。

蔡世鴻校長
中華基督教會協和小學(長沙灣)

余德淳「EQ接見室」之 教曉孩子快樂人生

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現代小孩遇上不如意的事容易受挫敗而打擊士氣,更因此慣用感性來判斷自己為「無用」及「不受人歡迎」的人,動輒便垂頭喪氣地保持沉默,更對身邊鼓勵他們的人保持冷漠。在我所接觸的個案中,看見現代孩子的低度逆境智能,欠缺了三個常感快樂的元素﹕(1)理性,如聽到笑的聲音不會敏感地以為自己被嘲笑;(2)彈性,對未能即時得到所需不會感惱怒,「有無都無所謂」;(3)遠見,不只顧眼前的利益,而願為人多走一步換來好印象。

這個14歲男孩,常與父母鬥氣,並幻想自己生活在另一個月球來逃避現實生活中面對媽媽煩悶的聲音。久而久之,父母開始擔心兒子會否有厭世的傾向而選擇自殺,於是突然一反常態地將自由度全下放給兒子。這種失衡的教育方式(太嚴或太鬆),也同樣地迫使孩子無所適從,可能有更大的反差。

我常提醒父母,真正送給孩子的成長課,不是單看能否應付學業的實力,而是常與孩子討論甚麼才是人生中最重要的追求,例如﹕如何不心急去滿足自己的慾望,怎樣對付自己及他人的惡劣評語,體會這是一個不公平的世界,學會接受自己的人生「有缺無憾」仍可繼續生活下去的鬥志。如父母能及早在孩子的早期階段,常保持有傾有講的感情關係,那怕孩子日後面對更嚴重的打擊,也有足夠安全感知道自己不是孤單一人作戰。

從以上個案中,讓我反省到不愉快是一場很短的驟雨,太陽來到便把路上的雨水灑乾了。當我們看見乾爽的馬路應想起上帝的恩典,祂常使我們從苦境中經歷更美好的預備,可給我們走更長遠的路。

「神藉著苦難救拔困苦人, 以他們所受的壓迫開啟他們的耳朵。」伯36:15

馬君蕙主任/余德淳博士  EQ訓練研究顧問

《談天說道》退休的人生

《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面刊登,本期為2016年1月13日,歡迎奉獻支持經費

白髮是榮耀的冠冕,在公義的路上,必能得著。《聖經新譯本》〈箴言16:31〉

文﹕謝芳

「老公退休後,天天去公園坐,傍晚才回來,多問一句話都嫌我煩。」

「爸爸年頭退休,每天與媽媽飲早茶後回來,不是看報紙,就是睡覺,脾氣變得喜怒無常,經常罵媽媽說話大聲、好管閒事…,又挑剔菜淡而乏味。」

有人喜歡將短短數十載的人生分為青少年的學習探索期、中年的奮鬥期、老年的退休期。當你從勞碌而拼博的職場下崗後,踏入了退休期階段,您會選擇一個怎麼樣的退休生活?資深精神專科醫生麥基恩醫生、陳玉麟醫生,及資深個人、婚姻與家庭治療師李耀全博士在今期的版面上,試從退休人士的精神面貌談起,分享一個健康快樂而有意義的退休生活,需要未雨綢繆,「退休,是人生的另一個開始。」

根據政府統計處統計數字顯示,在二零一四年,本港男性和女性的平均預期壽命分別81.2歲和86.9歲。若以現時不少人在60至65歲退休年齡計算,退休的生活可能長達20年以上。事實上,退休是一個逐漸發展的心理歷程,我們如果能夠在退休前應先作好充分準備,包括經濟、心理和生理三方面,就可適應退休後的生活,避免陷入「退休後如何是好?」的迷網裡。

大部分人士講退休時的準備,都著眼於金錢上的準備。但除了錢之外,實際上仍有很多的事情,需要在退休前充分計劃,例如深思自己對生活水平、健康護理、經濟、與家人的關係等方面的需要及目標;查閱準備退休生活的資料;與配偶、家人或朋友分享對退休生活的期望及憂慮。

很多人在退休前,對退休生活充滿憧憬和期望,「退休後環遊世界,去美國、南北極、北歐…」「我搬去新界地方過農耕的生活。」「退休後去學以前沒有機會學的鋼琴演奏。」「重返大學校園,報讀文學博士學位」但在退休後卻是未能圓夢,原因除了金錢問題之外,還有時間和健康問題,「身體狀況、心理素質、社會因素和環境未能配合的話,即使事先計劃了,到真正退休時,仍是甚麼也做不了。」

退休後有何好去處?居住和活動空間太少,是香港面對的主要的問題。在外國一些的國家,退休人士可以過「後花園種花草」、「養魚」、「行山放狗」等寫意的田園生活,但在空間狹窄的香港,起居玩樂的大部分時間都在四面牆壁內。

退休後的規律生活很重要,如維持早睡早起的生活習慣;參與社交活動,擴闊生活圈子,保持與原有朋友的來往外,多認識新朋友,建立良好的人際關係;培養多方面的個人興趣,如參與為長者而設的興趣小組或活動;足夠休息、均衡營養飲食,不吸煙及不酗酒,保持適量的運動,如打太極拳、行山、游泳等,「千萬別孤立自己,保持健康生活模式,人會變得健康靈活。」

在職人士退休後,可能再沒有穩定的收入及工作上的身分,有些人會變得意氣消沉;隨著年齡增長而出現不同的心理轉變,也會帶來煩惱和憂慮,令人感到無助,所以保持身心健康十分重要。解決這些問題的最佳方法,就是培育積極的態度、密切注意身邊的資訊,以及學習解決問題的正面技巧等;確立自己身為社會成員一分子的新身分,將過去數十年的工作經驗,透過義工和其他的形式奉獻出來,「有些退休教師後做文化和歷史導賞團的導遊,將自己的知識繼續傳揚下去。」

退休後沒有穩定的收入,如何去面對將來的退休生活?這需要在退休前先作好計劃,未雨綢繆,有需要可找專業的人士作財務安排,但要避免胡亂作高風險的投資。

至於退休後夫婦相處的問題,夫婦之間應珍惜相處機會,增強溝通和良好的關係,互相體諒和尊重對方在不同階段的需要;避免有『日夜跟出跟入』、『監管工人或監管老公或老婆』的行為,讓大家的生活各有空間。同時,可以重整夫婦的婚姻生活和關係,重建立彼此信任的態度。

「退休?!有些人期待退休,巴不得立刻可以退休!相反有些人卻『被』退休,視退休為世界末日!」故此我們對退休的態度其實反映出自己對工作與生活的心態,更反映自我對使命與生命的抱負!」是的,若我們是敬業樂業,又能平衡工作與休閒,便不會急於退休;即使年屆退休,也會希望有其他途徑繼續提供貢獻,當然也該好好享受平日因全職工作而不能享受或完成的事情與計劃,故此有人乃「退而不休」!因「退任」不等於「退休」。但這當然不是「休而不退」,不願讓位,不願接受「後浪推前浪」的必然,讓後輩有機會上位。

迦勒是一位85歲的老人家,曾與摩西同甘共苦,漂流曠野四十年,後來他進入了應許地,理應安享晚年。但他認為老當益壯,為主再獻上餘力完成「使命」,他說:「現在你看,我今日已經是八十五歲了。今日我還是強壯,像摩西派我去的那天一樣;無論是作戰,或是出入,那時我的力量怎樣,現在我的力量還是怎樣。現在求你把耶和華那日所應許的這山地賜給我;因為那天你也曾聽見那裡有亞衲人,又有寬大堅固的城;也許耶和華與我同在,我就可以把他們趕出去,正如耶和華所應許的。」〈書14:10-12〉 當然我們要量力而為,不可強求!退休的人生該是最精彩的使命人生!

根據資料顯示,目前全世界逾一百六十多個國家規定了退休年齡(享受退休養老金年齡),男性平均退休年齡約為60歲,女性約為58歲。但有些國家的退休年齡高至65-67歲,如英國、丹麥、冰島、挪威、美國、德國等。至於香港,在退休金法例的規定下,公務員在舊退休金計劃和新退休金計劃下的正常退休年齡分別為55歲及60歲。紀律部隊人員在新退休金計劃下的退休年齡為55歲或57歲 。至於可享公務員公積金福利的人員,文職職系人員的退休年齡(2000年6月1日之後至2015年6月1日之前聘任)為60歲;而紀律部隊職系人員為55歲或57歲。在2015年6月1日或之後聘任為文職職系人員的退休年齡為65歲,而紀律部 隊職系人員(不論職級)為60歲 。

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