談天說道 之 「五餅二魚」的見證 

「各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。你們應當有這樣的思想,這也是基督耶穌的思想。」《聖經新譯本》〈腓立比書2﹕4-5〉

文﹕教關
編輯﹕謝芳

不論你來自甚麼階層,當面對人未能控制的境況時,怎樣才能看見出路?第五波新冠疫情使人與人之間的相處存在了很多限制,但是這卻提醒:當鄰舍不單只顧自己,而是願意互相幫助的時候,我們便看見出路和盼望,更加看見上帝的愛,叫我們彼此相愛,成為耶穌基督的見證。

你願意伸出援手嗎?

每天確診人數急增,冰冷的數字背後我們能體會基層的心情嗎?不幸染疫的基層市民未能外出購買物資,同時又怕傳染給同住的長者和小孩;染疫的市民須居家隔離,但有些街坊卻是沒有「家」的;醫護人手不足,不少基層未能得到適時的醫療協助;服務和餐飲行業遭受重創,市民手停口停,經濟壓力令他們整天活在惶恐和焦慮當中……

神的供應超乎我們所想所求

主耶穌是一位帶來醫治、釋放和平安的上帝。因著祂的愛,一群「教會關懷貧窮網絡」(教關)伙伴教會、機構、企業、學校在這個紛亂的環境下不退縮,勇敢地走進社區服侍有需要的人。「關懷貧窮、網絡同行、轉化社區」是教關的使命,亦是我們渴望社區內每一位都能擁抱和展現的信念!

教關一直與伙伴保持聯絡,共同商討如何回應社會需要。一次會議中,某牧者提及基層家庭已經很久沒有吃過新鮮蔬菜,我們為此向上帝禱告。後來,透過中國神學研究院的歐牧師聯繫了一位神學生,她為我們聯絡本地菜農,提供有機蔬菜,並分享給了屯門區的教會。在新冠疫情最嚴峻之時,教會繼續與學校合作,派發物資給逾百個家庭!當得知上帝如何使用這些網絡去祝福基層時,那位神學生自己也在親歷上帝的愛。此外,教關支持者、香港商人團契香港區董事蔡少浩於疫情中主動聯絡我們,了解基層需要之時,亦以實際行動奉獻及購買物資,支持前線教會的服侍,分享給有需要的人。感謝主使各界的信徒能起來服侍!

在防疫措施令下,教會須關閉,限聚令收緊至二人聚集,但感恩我們仍看見上帝的供應,使伙伴教會以創新的形式突破限制,如A教會在門外放置愛心飯盒儲物櫃,供基層街坊自取食物;B教會與相鄰餐廳合作,餐廳撥出空間讓基層進去取教會所提供的物資。這些見證促使身邊的人加入服侍社區,並看見教會如何在地上展現上帝的愛。雖然不能直接接觸,但有牧者以郵寄或速遞的方式把超市禮券、愛心待用飯券、快速測試包等物資傳到基層家庭;掛在門外的物資,盛載著牧者和信徒對基層家庭的關愛和心意,亦把主愛帶進每個生命。教關水泉澳網絡連結區内人脈和資源,其中一個伙伴機構製作了打氣短片,當中包括最新抗疫資訊、詩歌分享、禱告安慰及網絡內牧者的緊急聯絡方法等,為水泉澳街坊打氣!伙伴教會中華宣道會上水堂亦拍攝了見證影片,與信徒分享疫情中如何透過教關平台,連結其他地區的教會同心服事,鼓勵信徒參與。

建立長期服侍平台 發揮更大效能

「荃灣有幼童連獨居長者確診,但屋企無藥又無醫生睇!有教會可以支援送藥物和日用品?」「我們可幫手!請PM!」「兩個case已經有人回應,大家真係好快手,代表街坊謝謝大家!」感恩!在教關長久以來建立的平台中,看見牧者彼此同行所發揮的果效,怎樣更大的祝福社區!有些教會的服侍團隊相繼確診未能外出,但一方有難,八方支援,同區甚至是跨區的同工或信徒看見後便立即以行動回應!不分你我的協作,流動性高的支援,體現了共享資源、合一服侍的美好見證!「門口已經放了一張用膠枱布舖著的摺櫈,看到真的有點心酸,因為這代表裡面有人確診。我不知道他們一家在這段時間的感受,以及鄰居的眼光如何,只願鄰居能成熟地處理…我放下食物就離開,甚願那位女士快點康復,最後認識耶穌。」(分享節錄自教關牧者網絡顧問、中華宣道會耀頌堂堂主任吳振寧牧師)

先導計劃 填補服務空隙

教關針對疫情及社會需要,設立了以下資源供有需要人士使用:(1)於教關社交平台設立「疫情資訊分享專區」供市民搜索抗疫資料;(2)設立「社關義工津助券緊急支援計劃」支援失業的基層人士;(3)擴大教關「愛心待用飯券」計劃支持餐廳小店;(4)尋找免費心理輔導及醫療資源供前線伙伴教會服侍基層人士,感恩有教關網絡顧問蕭烜醫生、黃葉仲萍博士及伯特利神學院與我們同心服侍;(5)更多支援計劃請瀏覽教關網頁。

以行動回應 轉化社區

教會關閉,但基督徒關愛鄰舍的心從不止息!在「全城愛心關懷行動」,有940多個伙伴同心服侍,為社區帶來溫暖。誠邀你參與教關「全城愛心關懷行動」,以電話關懷、實際行動、及禱告支持服侍三位身邊的基層!不要小看你的能力,因為透過上帝的恩典,便能見證「五餅二魚」的神蹟!為了讓信徒更了解運動之意義,學習關顧基層人士的技巧與心態,教關已於3月4日開始,逢星期五晚舉辦一連6課的「全城愛心關懷行動」線上訓練課程。

報名連結:shorturl.at/ovwIO/

重溫内容:https://www.hkcnp.org.hk/core_services/advocacy/wecarewelove/#class

誠邀你瀏覽教關網頁或Facebook,查看感動故事。

聯絡教關同工以愛心回應需要:https://www.hkcnp.org.hk/your_response/offering/

電話:36899810

談天說道 之 網上影視的守門人、導賞員

「各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。」《聖經新譯本》〈腓立比書2﹕4〉

電影、電視製作是一門藝術,透過鏡頭、剪接、聲音等元素,以不同的結構、風格來說故事。除了帶給我們樂趣以外,還可以有很多訊息,叫我們細思。每當我們說喜歡某電影、很不喜歡某劇集……我們能夠說出原因嗎?

文﹕郭卓靈 明光社項目主任(傳媒教育及行動)
編輯﹕謝芳

培養欣賞眼光

筆者於明光社帶電影小組一段頗長的時間內,細味了一些電影,發現電影言之有物,除了有好的演員擔任角色外,劇本對白、主題結構、鏡頭剪接、符號運用、音效應用等不同技巧的配合,才能成就一部好電影。這些不同的部分都是值得我們欣賞的地方。

明白有時因為信仰的原因,會令信徒覺得某些類型的電影,如恐怖、血腥等電影就一定是不好的,要完全拒絶接觸。筆者自己也是膽小一族,很少會看鬼怪、恐怖電影,因為怕晚上自己一人在辦公室工作時會害怕,內心會有不平安。但近來,由於在學習藝術的課程中上了一科電影研究,除了研究低成本製作電影外,還欣賞了一些經典的鬼怪、恐怖電影。

除了要分析這些電影使用的技巧外,課堂也會發掘它們的主題與社會的關係。筆者發現很多被視為經典的電影,不單是因為拍攝技巧難度高、具創意之外,還會道出一些社會問題,反映被壓迫的一群的某些狀況,部分片中的怨魂或是以血腥殘暴手法殺害別人的角色,影片會漸漸揭示他們其實在社會中曾被歧視、被剝削工作機會或被破壞家庭,因而枉死、產生出殘暴的癖好或情緒問題,如電影《貞子》、《德州電鋸殺人狂》及《奪命狂呼》等。

古希臘哲學家亞里斯多德的著作《詩學》中有提及悲劇(現我們解作「戲劇」)的「移情」、「淨化」和「教化」的作用。當觀看影片時,我們投入到角色處境中,感受到他的喜悅或恐懼,就是一種「移情」,可以說是一種換位思考;觀眾在觀看影片時,我們隨著劇情而與角色一同經歷,被喚起我們的憐憫與恐懼。而在觀看完結時,情感得到淨化(catharsis),或可說是種釋放,把緊張過後的情緒放鬆,歸回日常的生活。

而「教化」方面,好的影片也會有其倫理道德,如好人得到好報,惡人最終奸計未能得逞,令觀眾心中得到安慰;又或當惡人得不到懲罰,觀眾為被害者著緊或感到遺憾,也可能正顯出我們對社會某些狀況顯得無奈。

我們在觀賞後,會不會繼續細思影片與我們生活的關係?它的內容象徵甚麼?喻意甚麼?如可以在觀賞後繼續閱讀一些資深影評人的文章,也可以是一份增進電影分析力的功課。

影視「守門人」及「導賞員」

然而,對於在家中有小孩子的家長來說,就實在不應該把家中訂閱的「網上影院」(即網路隨選串流影片服務)的使用「中門大開」,任由未成年的子女選取網上的影視作品來看,因為不是全部有「意義」的影片,都可以給心智未成熟的觀眾看。他們可能未想到其深層意義時,就已經因為模仿其行為而受到身體及心靈的傷害。

當家中有未成年的孩子,家長就應該要當個影視「守門人」,在帳戶中管理個別使用者的年齡分級設定,以防止子女在帳戶中搜尋不合他們年齡觀看的影片。亦有服務供應商細心到可以讓家長輸入個別的內容、不當的電影或節目,就算他們合年齡看,也不能自己隨意點選就看到。

不過,就算你盡力的去阻擋網絡上的訊息,也未必能完全阻隔。孩子可以從朋友、同學中知道一些很流行的節目或電影,如韓國劇集《魷魚遊戲》,就算家長在帳戶做了年齡限制,但也難提防孩子們會有其他渠道看到片段,或者在同學之間有他們的方法去分享。

要成為孩子們影視的「導賞員」,或許家長真的要抽空去看看現時電視或網上的節目,多角度去思想為何它們會如此流行,以免和孩子們「冇偈傾」。影片的製作方式、反映的社會文化和問題、人性光輝和黑暗、角色面對的困境、解決問題的方法是否道德、人物關係與劇情是否真實或過於誇張等,都是很好的傾談材料。若孩子真的看了他們不該看的影片,也不必過分責備,畢竟好奇心是人性,倒不如趁機和他們開展對話,談談人生百態,並了解彼此的內心世界。