最近在基督教榕樹頭之光協會35周年慶典上分享信息。35年來她與最貧窮的一群(其中不少無家者)同行，若沒有很深的信念與悲憫之情(compassion)，絕不可能堅持這麽久。

我以「耶穌說：我渴了！」〈約翰福音19：28〉為題向他們致敬。耶穌在十架上說「成了！」之前，他說：「我渴了！」此時的他需要的是一口涼水，而人竟輕蔑、嘲弄地「贈」上一口酸苦的醋。神甘願為人承受罪的惡果而親嘗十架之苦，其悲憫之情何其深厚，而世人竟以無情相報。可幸天父不離不棄，以恩慈確保人間有情。

在終末的時候，審判世界的基督將兩類人分開，一類得獎賞，另一類則受棄絕，分別乃在有沒有悲憫之情。看見一位最卑微的小子餓了，便動了慈悲心給他吃；看見他渴了便遞上一杯涼水；看見他赤身露體、病了、在監牢中，便關心照顧探望他，這一切，基督說，都是做在他身上。對，人間依然有情，香港社會也可算是一個有情的社會。然而當卑微的小子說：「我渴了！」我們是否願細心聆聽，聽清楚他所「渴」的是甚麼。是肉身抑或心靈的渴？孤單的人渴求同在、聆聽的親切相交；心靈受創的人渴求的是親切的安慰、開解；罪疚深重的人渴求赦免、復和、接納；受屈的人渴求正義伸張…這一切比簡單的一杯涼水複雜、麻煩和費神得多。不少人縱然有情，也因此自然地找捷徑去「處理」這些渴求，將它化成簡單的「一杯涼水」。如此，我們所遞上的「一杯涼水」，接受的人可能覺得是一杯酸醋。關鍵乃在，關懷的行動是否受悲憫之情所驅策。真正的悲憫不是出於一時的感動，而是出於一種決意，決定與悲苦的人同行，願意到那連他們自己都不願面對的情景，在那裡與他們同在、同感，繼而與他們尋索出路。這正是聖子耶穌基督道成肉身來到世上所作，所展示的生命形態。為了向苦罪的世界遞上「一杯涼水」，基督走上罪人本應自己被掛上的十架，「悲憫」的真意就在此向我們顯明了。

余達心牧師
編輯 : 謝芳