默想經文：出二十2-17

2          “我是耶和華你的　神，是我把你從埃及地、從為奴之家領出來。
3          “除我以外，你不可有別的神。
4          “你不可造雕像或任何形式的偶像，來代表天上、地下，或河海裡的東西；
5          不可向它們下拜，不可侍奉它們，因為我耶和華你的　神是痛恨不忠的　神；恨我的人，我追討他們的罪責，懲罰他們的兒子、第三代、第四代；
6          愛我、遵守我誡命的人，我以忠誠的愛對待他們，直到千代。
7          “不可利用耶和華你　神的名弄虛作假，因為那利用祂的名弄虛作假的人，耶和華不會免去責罰。
8          “要謹記安息日，把這日分別為聖。
9          六天你可以勞碌，做你的任何工作，
10        但第七天是歸耶和華你　神的安息日，你和你的兒女、男女奴僕、牲畜，以及你城裡的寄居者，都不可做任何工作。
11        因為耶和華用六天造了天、地、海洋和其中萬物，第七天安歇，所以耶和華賜福給安息日，把這天分別為聖。
12        “要孝敬父母，使你在耶和華你　神賜給你的土地上日子長久。
13        “不可殺人。
14        “不可通姦。
15        “不可偷盜。
16        “不可作偽證陷害別人。
17        “不可貪圖別人的房屋，不可貪圖別人的妻子、男女奴僕、牛驢，或別人的任何東西。”

中國人祭祖的習俗在周朝後才出現，並且限於具顯赫地位的家族進行，如皇親國戚及高官。後來這習俗流傳民間，而且普及起來。由於中國人深受佛教與道教的思想影響，祭祖行動摻雜了很多迷信意念，例如：靈魂變成孤魂、野鬼、餓鬼、厲鬼等，需要生人祭祀；而陰間的鬼魂不事生產，亦需要陽間的人不斷供奉，要焚香、燒紙錢來照顧。後人也盼望，藉祭祖行動獲得祖先的庇護。

祭祖與敬祖

追溯早期的祭祖行動，重點在於敬祖。因為人們深受孔子儒家思想的影響。當時的祭祖著重倫理道德層面，目的在於「慎終追遠，民風歸厚」。孔子不主張將鬼神與人事相連，故此倡議「生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮」，強調人跟祖先血脈相承，透過祭祖達至「孝道」的個人修養。因此，中國人早期之祭祖屬文化風俗居多。可惜時至今日，祭祖行動已充斥著導人迷信的思想。

深度反思：

1. 神頒布「十誡」，對人類生活有何影響？
2. 為何「當孝敬父母」列在十誡中的第五誡？

陳一華牧師

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