「用繩量給我的地界、坐落在佳美之處‧我的產業實在美好。」(和合本，詩篇16：6)

大衛在落難、逃難，在困苦中，只有投靠耶和華。在當時真實可見的環境中，他所處的地方不是皇宮，而是流離之地，他所面對的困境，怎能說「實在美好」？難道他是「阿Q」？

不少基督徒常常希望尋求到神的旨意。若告訴他，答案只是「要常常喜樂。不住禱告‧凡事謝恩‧因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」(帖前5：16-18) 他會否認為這是「阿Q精神」？

基督徒在接受福音的時候，是全心全意認定「耶穌是主」。因信稱義，因聖靈的感動而獲更新，得新生命；生活也因為蒙福而活得更豐盛。當然他希望擁有耶穌，亦求主掌管萬有。但是，「萬事有主」這個思維，逐漸因為生活漸入佳境，以及一些個人以為的成就而改為「萬事可有主」，再變為「萬事或有主」，再淪落到「萬事何來有主」的光景。

我們往往忽略，除非讓耶穌完全擁有我們，換言之，就是祂在我們身、心、靈上有完全主權；否則，我們也難以擁有基督。我們要能夠認定，不論任何境況或在任何地方，只有耶穌是我們所擁有的，也是唯一令人喜悅的。

要活在主內，有祂所賜的平安和喜樂，不但讓主在萬事上「話事」，也如保羅所說：「⋯⋯在你們中間不知道別的、只知道耶穌基督、並他釘十字架。」(林前2：2)一顆病毒讓我們可以看到這所謂文明世界的無奈、無助，在政治角力中的無恥和無望。「但願使人有盼望的神、因『信』⋯⋯」（羅15：13）。這「信」從何而來？(羅10：17)

這「信」如何表達？(雅1：22)

表達的動力從何而來？(弗6：18)

切勿忘記沒有能源、動力的武器，只是廢鐵。

七千人

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